而她的母亲，似乎永远是软弱、爱流泪、没有办法的。永远是在控诉的，母亲认为父亲很不道德，很不人性，至少，他表现得不爱自己的孩子，更不懂爱自己。
她似乎走进了一个丛林，那里，每一只凶悍的雄鹰都有自己的孩子。他们也喂养自己的孩子，同时也处置自己的孩子。它们的品质就是需要强悍，需要力量，要不，就会从悬崖上坠落下来，摔得粉身碎骨。是的，为了生存，它们需要铤而走险，需要让它们的孩子也了解生活的艰难。它们需要凶恶一些，严厉一些，不能表现出太多的温柔，因为生活本身并不温柔。
父亲是一个具备生活磨难和危机意识的人，他在艰苦的年代挨过饿，那种饥饿足以摧垮任何一个成年人的意志。自然灾害使庄稼不能生长，大家吃树皮、吃草根，什么都吃，甚至老鼠、蛇、青蛙……父亲是唯一一个存活下来的男孩，家里其他孩子都因为饥荒饿死了。
那种强悍的、不能逆转年代的记忆包裹着父亲的内心。贫穷、艰难、苦涩、毫无温暖，连穿的都很欠缺。生理与心理上的双重饥饿折磨着一家人，他很早就学会了出去讨吃的，跟他的姐妹一起。他没有好的衣服穿，外面正打完仗，人们刚从帝国主义列强和阶级敌人手里摆脱出来，大家不知道富裕之路在哪里，不断地忆苦思甜，寻求出路，需要金钱，需要蔽体的衣服，需要强有力的生存意志，不需要温情和眼泪，因为它们没有用—必须为了生存，为了革命战斗团结起来，一边维护国家安全，预防阶级敌人的进犯，一边全面建设，节衣缩食，需要很努力地奋斗才能有一点点粮食、衣服等等。
父亲从小就表现得如同野蛮人一样难缠，他无法选择地生长在一个贫下中农家庭，一个危机深重的家庭。父亲对他的管教极其严厉。爷爷有一根鞭子，是用来教训父亲的。在爷爷看来，对于儿子，一定是不打不成器。他用过各种方法责打父亲，只要他到处乱跑，不听话，只要他无法顺服他的意志，或是他想要更多的食物，他都会给他点厉害尝尝——你不可以被娇纵—他无时无刻不在提醒他—你的出生本来就是个拖累，在这个年代，你必须得了解，没有苦难就没有食物，不懂得被责罚，就永远不会长大。在那个时代，人们更没有心理上的保障，那种恐慌与紧迫感威胁着人的神经，只要不被饿死就是万幸。
那是一定程度的家国磨难教育，爷爷认为，这对儿子是有益的，但可能也源于他自己的生存恐惧，他无法表达内心的爱，因为爱对于他来说太过奢侈，对于贫下中农，冲动与打骂才是培养强悍的最好方式——只有反抗，才能有所出路。
父亲也开始反抗，他表现得更为桀骜不驯，他过早地承担了父辈的压力，而没有学会如何去跟人好好相爱。他的眼神开始有了非理性的倾向，常常试图找回内心的柔软，但表现的形式常常是一种虐待——自我虐待和彼此虐待。他用最毒辣的语言挑衅别人，他要激起父母的愤怒，激起他人的愤怒，让他们痛苦。他认为，这就是在表达他内心的不平衡，让他人痛苦便也是在体现一种自我存在，至少他是一个人，他的心理需要被关注。
跟父亲相处常常是惊恐的，因为你不知道他什么时候会发脾气。他看似正常的外表下，有一颗阴郁而缺乏感情的心。他要感情，但却不知道用最简单的方式来表达——他看女儿时，常常不耐烦，鄙视，认为她的存在是多余的，或者认为她太过骄傲，不够顺服。他心目中的女人应该是那种娇弱、顺从、没有自己的感受、可以不被尊重的。而苏慕从来都不是，她继承了母亲家族的清高，自尊心很强，这都让他很不愉快。同时，他也觉得她的学费过多，希望她能尽早脱离他的抚养，自食其力。
父亲鲁莽的内心，没有宽松平和的余地，他喜欢做的，就是爆发他的不满和不安，去伤害周围的人，这样，他就觉得好受了——他并不知道自己令别人如何痛苦万分，他只是以此为乐。很简单的例子，他喜欢在饭桌上发火，当他的怒气和挑衅朝向女儿，让女儿气得扔下碗筷回到房间后，他仍然会追过来大声拍打房门，进一步瓦解她。他知道她可能会哭泣，但他更不懂得如何处理眼泪，他会很不耐烦，大声挖苦她……