第一篇
预言正在变成事实——我向丹特斯提出了决斗。这不就是那德国女人预言的我将“暴死在一个金发男人手里”吗？我感到了命运的力量，我看到它正在变成事实，但是我不能逃避决斗了，因为丧失名誉比死亡更可怕。
丧失名誉是我自己种下的恶果。它的枝蔓缠绕着我。丹特斯成了命运派来对我不光彩性格的报应。我向丹特斯挑战，就像雅各同上帝打架。如果我胜了，我会拒绝上帝的法律，而让女人的性器毫无阻碍地在天国登上宝座。
同时代的人们肯定不会像我所允许的未来几代人那样了解我。我必须顾及娜塔丽娅o和我的孩子们的名誉，只要她们还活着。但是我出于无奈，只能将我的灵魂交付纸上；写作就是这种无药救治的疾病。这种病往往是致命的，如果同时代人发现了这些真实地暴露我自己灵魂的文字，他们会因此而杀了我。但是未来的几代人将无法对我或我的子子孙孙做出什么事来，因为年深日久会使最可指责的劣迹变成纯粹的历史。历史不像现时，它既不危险，也不冒犯人，只会令人好笑，使人受到启发。
我不愿将自己的罪孽、错误和痛苦带进坟墓；它们不应成为我的纪念碑上的一部分，兹事重大。
再过200年左右，当俄国的审查制度必然被废除之时，巴科夫的作品首先会发表，然后是我的这些日记，尽管我很难想象俄国会没有审查制度。这意味着这些日记将在欧洲发表，但是更可能在遥远的美洲出版，我肯定活不到那个时候，连我的尸骨恐怕也早已腐烂，想想真可怕。
我看着自己的手在写这几行字，试图看到手已枯死，就像我的一块骷骨埋在地下。虽然这一命运无法否定，我也想象不出。死亡的确实性是唯一无可辩驳的事实，尽管这一点最难理解，而我们也很容易什么都不思考地接受和相信许多形形色色的谎言。
第二篇
德尔维格之死是一种可怕的预兆，德国占卜师预言的最后一部分开始应验了。当时我并不理解，但是现在它出现在我面前，完全充满了含义。在我的婚礼上，戒指掉在地上，蜡烛熄灭了，这使我冥顽地深信，我的婚姻不会产生任何好结果。事实上，是我们自己在预示自己的未来。
为了不致于完全丧失我的勇气，我用新婚之夜的预测、用最终拥有娜塔丽娅的欢乐来安慰自己。我向上帝祈祷，让那种欢乐来使我的婚姻生活天长地久。
一种对完美的幸福的渴望促使我想结婚。是的，结婚在我看来就像是治疗我的放荡不羁和百无聊赖的灵丹妙药。这是在企图自我逃避，而不是为了改变自我，也不是为了有足够的勇气使自己弃旧图新。
获得娜塔丽娅，这是我命中注定的幸运。为了让娜塔丽娅离开她的母亲，我在这场交易中牺牲了对她的嫁妆的任何要求，并且为了支付婚礼费用深陷债务。订婚之后，在等待婚礼之日时，我猜测自己将会起什么样的变化，在我发出忠于婚姻的誓言之后，我的生活又会变成什么模样，因为我真诚地想恪守婚誓。
在此之前，我通常每天同四五个女人厮混。我已习惯于各种各样的姑娘，熟悉了女人们做爱时的各种习惯，熟悉了造成一个女人不同于另一个女人的一切差异。这类五花八门的情形并不使我的激情消退，而经常换情人构成了我生活的实质。
当我初次见到娜塔丽娅时，我就明白有一种无法挽回的事情发生了。一股想要立刻拥有她的欲望强烈到使我当即就想同她结婚。这情形以前也有过，但是从未如此强烈。对于我挑选中的人，我以前从未感到如此爱慕。当我的求婚最终被接受时，我就利用已经订有婚约的有利条件，千方百计要同她单独相处。我拥抱她，我的手移到她的胸部，用手指去控rǔ头可能在的位置。我的手指很快就在那上面开始犯罪了。娜塔丽娅脸红了，但是并没有推开我的手，她只是轻轻地说：“别——别这样，我妈妈会看见的。”
她母亲真像条母狗，她对每一个人都发疯，因为除了波洛特尼亚利扎沃德的马夫之外，谁也不想搞她。我想，她不会在乎躺在我身下，但是我绝不干。她压迫几个女儿，用了许多方式，似乎将她们幽禁在修女院里。我看着娜塔丽娅的两个姐姐，想着把那座修女院变成我的后宫。身为新郎，我却让自己滑进了如此有罪的念头，可是我又不可能在脑海里将她们摆脱。
我爱慕我的修女，谋算着要将她一步步地转变为懂技巧的情人。但是我的各种计划并非都要实现，也许这正是我为何至今仍然爱她的原因。
我们的蜜月日子在甜蜜的教育中飞逝：我在学习读懂她的身体语言，而娜塔丽娅也学会了不仅是对我的舌头作出反应。我的坚持和她的勤勉使她越来越经常地由于狂喜极乐而尖叫，这声音在我听来不啻是音乐。
能拥有如此理想的美人，尤其在她还是处女时就得到她，这真是男人拥有的最大幸福。幸福的程度太强烈了，所以难持久。当我沉浸于我新近得到的妻子，紧紧地拥抱她，感觉到她羞怯的动作，这些动作还没有成熟为心跳，因为她还怕羞。我感觉到她灼热的呼吸吹进我的耳朵，这真是一种只有上帝在创世时才能感