次粪，这样一来，这里人家的
粪便就不会像日本那样积起来。
原因当然不止这一个，更重要的是支那人缺少清洁感。
他们的厕所设备极其简陋，更确切他说是没有任何设备，只是指定个地方用来
解手而已。没有门，也没有围墙，完全暴露式的，女人好像也在这种地方解手。与
之不同的是，中支那人是用尿壶或漆成红色的马桶。
北支那的农田与田埂之间没有任何界线，田埂只是在田间踩出的一条小径而已
，在我们想来，即便是踩出的小径，也应踩成一条直线，但在无垠的平原上，他们
踩出的道路却是弯弯曲曲的。可能第一个人走的是一条歪歪扭扭的小路，而后来的
第二、第三个人都不假思索地顺着走而形成的吧？这很像我故乡的雪中小径。
北支那的房子都呈四四方方的火柴盒状，往南方走，平坦的屋顶渐渐呈小山的
形状，这是因为北支那干燥少雨，屋顶就用土垒成平的。
这一带的屋顶是用瓦盖的，但瓦只有日本的四分之一厚。
天花板是用竹子搭成网状，再用一层脏兮兮的纸糊起来的，墙壁也贴上了纸。
在联队本部站岗的战友告诉我一件事。说是野战炮队的两名士兵，没带武器就
到离城一千米的地方征用军需物品，结果一名差点被残杀，另一名逃了回来。那名
差点送命的士兵外套没了，身上只剩一件衬衫，腰以下什么也没穿，被打得头破血
流，双腿也中了弹，处于濒死状态，听说他是被营救回来的。从他下身没着衣物来
看，可能是在强奸女人时遭到袭击的吧！
接到报告后，联队副官建议放一把火，让那个村庄化为灰烬。但队长不同意，
理由是烧毁一个村庄易如反掌，但会引发这一带村民产生反感情绪，不能圆满地完
成安抚工作。凡事要从长计议，放长线钓大鱼。最后队长下令让那没带武器的士兵
受罚。
今天是三月一日，本来我们可以外出的。日历里带“一”的日子都是外出日。
但我呆在屋子里没动，因为根本没什么地方好去，要么就是去朝鲜人的妓院。
我和沈口、村下少尉花八十钱买了两瓶世界长牌酒痛饮。
酒酣耳热之时，我们听到了这个事件。趁着酒兴我们大嚷道：“就该一把火烧
光那个村庄！”
“酝酿了二十年的抗日情绪，是不可能因为安抚队十天。
二十天的宣传就烟消云散，从而开始对日军抱有好感，成为日军的顺民的。这
一带的村民没有经历过恐怖的战争，没尝过军队、子弹的滋味，所以他们不敬重士
兵。应该先对他们严加弹压，让他们饱受铁棒之苦，等他们对日军产生敬畏之情后
，再使用安抚的手段。真该放一把火，让那个村庄尝尝大屠杀的滋味。”
我们三人都有了几分醉意，话题也不断变化，最后说到了泷口的信仰问题。泷
口每天早上都要合手拜神，我就说：“信仰其实就像是味精。为什么这样说呢？有
了信仰人会更坚强，信仰的作用就相当于增加菜的口味的味精。”
村下少尉接过话头：“信仰是味精的话，那寺庙和神社岂不成了生产厂家了嘛
？”说完哈哈大笑，仰起脖子又是一杯。
我问泷口：“你每天祈求神灵保佑你什么呢？我还没拜过神呢，你该不是求神
庇护你升官发财、子孙兴旺吧？”
“我才不是为了那些呢！我就是拜拜神灵而已。”
“但总是有动机的吧？我记得刚刚出征时，你并没有这个习惯嘛！”
“的确是有动机的。”
“那是什么动机呢？”
他没有回答。我想他肯定是面临巨大的危机束手无策，才转而向神灵祈求奇迹
的吧。他是考虑到如果说出动机，可能会被我们小看，所以缄口不语。
三月三日。
我们宿舍前增设了一个娱乐中心，是安抚队安排的。空荡荡的房间里安放了一
台唱机，另有五六名姑娘沏茶服务。
设备是简陋了点，但能听到久违了的唱片，还是一件令人愉快的事儿。
新乡是一个小而肮脏的地方。
三月四日。
城门内外坑坑洼洼的道路上，除了士兵来来往往外，很难见到居民的身影。说
到店，只有一间脏兮兮的饭店，倒是城外的车站附近更繁华一些。路边的露天摊上
，有人在叫卖古董等物。在地上铺一张草席，放上古董、零头布、日杂用品等，就
成个摊了。摊上摆放的东西都蒙上了一层厚厚的尘上。往右拐一点，就能看到散发
着臭气的拥挤不堪的贫民窟。
今天是村下少尉值日班，我和仲之岛跟在其后一同巡查。
我们走进了支那人的卖淫窟。里面污秽异常，房间里全是灰尘。在宽两尺五寸
多、长六尺左右的灶间里垫上麦秆，再铺上一层薄薄的脏被褥，女人就躺在上面。
说她们是女人，不如说是母狗，年龄从十二三岁到三十五六岁不等。那里面还有一
些卖淫女是有丈夫的，我们问她丈夫：“让我们乐一下，挺好？”他就回答：“挺
好！”然后抱着孩子不知所措地站在那儿。
我们问他：“这女人是你妻子吗？”他回答：“是。”问女的：“这男人是你
的丈夫吗？”她也回答：“是。”我们又问她：“这孩子是你的