原任地方财政长官也即孜本的阿沛·阿旺晋美，被提升为增额噶伦，出任昌都基巧。阿沛·阿旺晋美，出生在拉萨以东百余里甲玛沟的一个贵族世家。少年时即受业于佛学大师喜饶嘉措、大苍活佛，晨钟暮鼓，学得满腹经纶。２３岁上加入由贵族富户子弟组成的军团，从班长一级级升到营长，可谓兼通韬略。因而被西藏赫赫有名的阿沛家族看中，招赘为阿沛·才旦卓嘎的夫婿。
可他背后却是喧嚣一片的主战之声。
自８月２８日到昌都之后，入眼的情景只能令他沮丧。他在给噶厦的电报中说：辖区部分县仅七八户尚存糌粑，其余皆以圆根为食，乞丐成群，景象凄凉。更堪忧的是拉萨来的藏兵军纪废弛，奸淫扰民，各高级军官也即代本之间，互不相谐。此情此景，能战能胜吗？
他向执政者们提议是否先通过与汉人接触，设法阻止解放军入藏，不要一上来就兵戎相见。可执政者们，仍欲将西藏的前途和生灵当赌注。
等待不可能是无休无止的。８月中旬，毛泽东再次了解了入藏作战准备情况后，下达了实施昌都战役的指示："１０月解放昌都，这对于西藏政治变化及明年进军拉萨，是有利的。如我军能于１０月解放昌都，有可能促使西藏代表团来京谈判，求得和平解决。"１０月，昌都战役如期打响了。正像阿沛·阿旺晋美预料的那样，藏军一经打击便辙乱旗靡，仅八九天，解放军已进击三四百里，直逼昌都城下。一开始就不主张与解放军兵戎相见的阿沛·阿旺晋美，下令弃城西撤。但西退的要隘，已尽在解放军的控制之中。
在泽宗山口附近的折骨寺，进退失据的阿沛·阿旺晋美宣布投诚。这一战历时１８天，解放军歼战５７００余，英国报务员福特等４人，也在俘虏之中。
昌都解放后，由１８军副政委王其梅主持的前线指挥所，随即搬进城内，成立了中共昌都分工委，王出任书记。任副书记的平措汪杰，一进城就被带进昔日的基巧府、如今的前线指挥所大院子内。王其梅让他住在二楼轩敞窗明的原基巧住房，可他顾不得安顿，就询问道："基巧阿沛·阿旺晋美在哪里？"有关人员告诉他，阿沛·阿旺晋美也住在这个大院里，但和其他旧官员一样，都住在比较简陋的平房。平措汪杰听了，感到如此安置有问题，便立即准备了一些礼品，到阿沛·阿旺晋美的住所造访。
平措汪杰见到阿沛·阿旺晋美时，发现他已经没有了绸缎的官服，只着一身普通的氆氇藏装。他随后又去看望了一些昌都府的老官员和藏军的孜本，发现他们的情形大致与阿沛·阿旺晋美相似。他立即找到王其梅，提出把自己的房间腾出来，让阿沛·阿旺晋美住，并和他一起吃饭。他们还商定，将原昌都府官员和藏军孜本的官服还给他们，投诚官员仍搬回原住所。
在这以后的日子里，平措汪杰天天和阿沛·阿旺晋美及他的秘书见面，也抽空看望其他昌都府的官员、藏军军官们，他们恳谈了十多天，阿沛·阿旺晋美被平措汪杰的诚挚所感动，对共产党、对解放军有了更直接、更深入的了解，逐渐感到和谈是最佳选择。
二、和谈之初
昌都战况传到拉萨后，噶厦当局和西藏上层贵族们心绪如麻，愤怒、不甘与恐慌交织，是再战是求和，是出逃是留下，决断迫在眉睫，可他们唇争舌辩许久，依然莫衷一是。事关西藏的命运，仿佛只有取决于天意和神断了。
乃穷、噶东两寺的神汉，被请到了达赖的佛殿。他们念念有词，舞来蹈去，如同与神灵絮语一般。突然，噶东神汉匍匐在达赖喇嘛座前，如泣如诉："神王达赖喇嘛乃全体僧俗人民的智慧和至宝，只有佛爷亲自掌权，才能禳解灾难，维持政教隆昌。"摄政达扎虽然恋栈，但违拗神的旨意是要遭天谴的，他只得宣布辞职。达赖亲政了，可此刻他刚刚１５岁，在相当一段时期内，他还得听凭噶厦当局、大活佛、上层贵族们越俎代庖。
就在拉萨的政教领袖们还在为解放军进入藏东后，战和走留纷纭其说之际，由阿沛·阿旺晋美执笔、４０名昌都府官员签名的致达赖及噶厦书送到了。在这封上书中，阿沛·阿旺晋美以其亲身经历，详细叙说了解放军坦诚相见、以及中央人民政府对进军西藏、和谈的方针："此次解放军进西藏，丝毫不存在以武力支持与藏政府有矛盾的扎什伦布寺和热振派来搞颠覆的企图，而是要把西藏人民从英、美帝国主义和蒋介石反动政府的长期压迫下解放出来，帮助西藏人民幸福、民族昌盛。汉人决不欺压西藏人民，这是早就确定了的……目前藏汉和谈很快进行的话，汉政府提出的各条款中有不适西藏情况的可将利弊详细说明，共产党政府方面绝不存在举剑威吓、强迫或压制不让申述利弊的做法，一切可以心平气和地进行商谈决定……"阿沛·阿旺普美恳请达赖和噶厦，"下决心速派一位高职官员为代表，经康区去北京谈判就能成功"。然而这封言词恳切的上书，并未打消拉萨的政教领袖们的迟疑彷徨，他们又一次向神灵问策，打卦抽签的结果是"出走"。结果，达赖任命大堪布罗桑扎喜、孜本鲁康娃为司伦，代理政务，在４０名政教