已，一鸣惊人，语惊四座满堂喝彩。
列位看官，先贤诗云：“含苞豆蔻初剖，漏泄春光此刻。”在座的“代母”们个个面无羞色，说起见不得人勾当来却引经据典如数家珍，在下走南闯北，这等阵势还是首次经历，不禁摇头再三自叹弗如。中国宋代诗人苏轼曾曰：“大勇若怯，大智若愚。”说有的人，看起来好像很愚笨，其实藏巧露拙，是极富才华绝顶聪明的人。
阿媚、阿桂、阿香这三个女子，音美如溪笑声若铃，却大愚若智，是内装米糠的绣花枕头、外表光润的驴粪球儿。
欲知后事如何？且听下回分解。
第五回金钱开道一路绿灯代母立足法律漏洞
列位看官，菜肴上齐酒过三巡之后，6位食客已经酒足饭饱。张内线今年四十余岁，从小热爱文学，也曾立志要当一名新闻记者，因种种原因未能如愿，遂于九十年代初期翻身一跳跃入“商海”，现在某公司任公关部长，专司策划与宣传。按道理说，“暗访借腹生子部落”这一计划已经完成，没有必要再对这一丑恶社会现象做进一步的了解。然张内线君内秀，干什么事都讲究务求甚解，于是，借着酒劲，他向阿钟发问：“‘出生证’、‘出生证’，我最担心的就是‘出生证’。你们能不能告诉我，孩子生下来后，能否搞到一张医院出具的‘出生证’？真的，假的不要。”阿钟一笑，说：“阿香，孩子的‘出生证’怎么弄，你给大哥说说。”
来自贵州的阿香今年21岁，却有过两次生育经历。她18岁结婚，19岁那年生了个男孩后，将儿子交给婆婆抚养，跟着丈夫来到广东打工。阿香没读过书，平生最能干和最会干的事情就是上山打柴。像这种人，在广东是很难找到合适工作的，只好天天呆在家里，给丈夫做饭“煲汤”。20岁那年，丈夫说“给你找了个活，给人家弄孩子”。阿香起初以为是当保姆带孩子，便爽快地答应了，后来才得知丈夫说的“弄孩子”是指当“代母”，死活不干。丈夫没办法，只好天天给她“讲道理”。后来“道理”讲得阿香听烦了，她便把心一横，说：“这是你逼我干的，咱们二人写个字据摁手印。”话说一日，丈夫带着阿香找到了阿钟。阿钟又带着阿香来到了一间单元房，面见“求仔”的老板。“男无游民，妇勤女工”，贵州的民风淳朴安贫守分，阿香初次与陌生的男人共处一室，内心难免紧张。这老板是广东潮汕人，五十开外，镶着三颗金牙，手上戴着两枚顶级钻戒，外表极粗，说话甚甜，几个回合下来，阿香就若小鸟依人了。怀孕后，老板隔三岔五前来探望，专门送时令果品，令阿香好好开心，阿香的丈夫也“近水楼台先得月”，大饱口福。孩子临产时，阿香是由丈夫送往医院的，阿钟和那个老板则以“娘家人”的身份鞍前马后一顿忙活。该办手续了，阿钟一使眼神，老板立马掏出一千元。护士长心领神会，一笑，接过钞票往文胸里一塞，说：“孩子叫什么名字，快，我马上就给你们办出生证。”列位看官，叙述至此，在下茫然，都说如今“白衣天使”脸难看事难办，收了“红包”为啥就喜气洋洋如沐春风？难道“有钱能使鬼推磨”这混蛋逻辑依然是某些人的处世哲学生活准则？
阿香叙述完毕，阿钟又是一笑：“这下可以解决你们的后顾之忧了吧！你们尽管放心，找‘代母’生孩子，既不是同居，也不是事实婚姻，警方‘扫黄’也管不着这段。周瑜打黄盖，这是双方自愿的事儿，谁能怎么样？”张内线接过话茬儿问道：“那我再问一句，像阿香她们现在都居住在哪儿？”阿香未说话，湖南籍阿桂道：“找我们很容易，我们现在都住某某村，租的房子。你们别害怕，不信可以到那儿瞅一瞅，住的都是代母。我们早晨起来洗衣做饭，晚上看电视然后熄灯睡觉，居家过日子，不招惹谁也不麻烦谁，清静得很。逢年过节的，可能警察会过来查一查暂住证什么的，平时难得一见警察。倒是我们一发现有坏人什么的，要拨打110报警呢！”阿钟又是一笑：“我没说错吧！”
显然，阿钟这番话是挑战法律的诡辩。但是，阿钟和他手里的“代母”们巧妙地钻了法律漏洞，却是不争的事实。诚然，“借腹生子”是一种丑恶的社会现象，但因这种社会问题是以极为隐蔽的形式出现，故而目前尚未进入警方的视野，虽然它不像“黄赌毒”那样明显地毒害青年一代，但却因为破坏了计划生育这一国策而极易引发各种事端。张内线见采访目的已经达到，与阿钟耳语一番。阿钟一笑，连连点头，然后“买单”结账，率众“代母”散去。在下不明其里，问道：“你跟阿钟说了什么？”张内线说：“我说目标已经选好，三日后与他电话联系。”“你真跟他联系？”张内线一笑：“他只要给我打电话，电话局保证告诉他：‘您拨打的电话是空号’！”
全文完