助词而凭空想象，更不敢妄加判断，我的朋友曾取笑我，说为了写这部书，我快被弄得倾家荡产了。这话也不夸张，我之所以把自己几乎全部的家产都投了进去，是想获得每一个细节的真实。战争，是人类生活中的特殊事件，它使人类生活中的各类矛盾集中暴发，把人们苦心孤诣建立起来的文明摧毁了，同时，也像鞭子一样抽打人们去努力建设新的更加高级的文明。从这个意义上说，战争并不全是坏事。我这样说，肯定要引起历经过战争苦难的人们的不满，对此，我深表理解，而且，我本身就是一个坚定的反战者，对那些挑起战争的人，我深恶而痛绝之，这是我感情的一面，然而，我是一个搞研究的人，我不能只凭感情去理解事物。我认为，在这世间，有一个东西与战争相类似，那就是宝藏，宝藏是大多数人创造的，却为少数人所拥有，那些拥有宝藏的人，多为不劳而获者。对宝藏的研究，能帮助我们解剖人类本身的许多瘤疾，许多弱点。因此，我对一切盗墓的行为都感兴趣，我要知道那些冒着死的危险去盗墓的人，到底是出于一种什么样的心理。当然，盗墓的行为与挖掘山下奉文藏金比较起来，又显得相当平淡了。山下奉文藏金是战争的产儿，它与战争是互为因果关系的，它比其他的藏宝更具有血腥味。而且，寻找这批藏金，是世界上好些国家好些亡命之徒几乎一致的行动。可以说，它是一面镜子，一面鉴照人类丑恶的镜于。为了把这镜子背后的东西揭示出来，我不敢有丝毫的马虎。为了证实丸山正雄的得力干将村上井被蟒蛇吞食的情形，我曾3次去日本，采访了千岛。前两次去，她都不愿意提供这方面的情况，一提起二战，提起她们那次寻宝的经历，她就不断地呕吐，可是，我的真诚征服了她，终于使她十分详尽地给我讲述了他们经历的全过程……我虽然不能判断福光稔是否在菲律宾获取了一星半点的信息，但有一点是可以肯定的——他在马尼拉遇到了两个至关重要的人物。
那就是利奥波多·保罗·吉加和本杰明·巴尔莫雷斯。
我相信，读者肯定没有忘记这两个神秘的人物。在他们的手里，有一大批山下奉文藏金的藏宝图。需知，有了这些藏宝图，就等于成功了百分之九十，没有它们，就必须继续在黑暗中摸索。
但是，吉加和本杰明都没有把藏宝图提供给福光稔。福光捻也不知道他们手里有这批藏宝图。很显然的道理是，吉加和本杰明都不愿让过多的人知道他们手里有藏宝图，知道的人多了，他们还能过安稳日子吗？还能在黄昏时分去海滨的石廊上散步枯坐吗？不仅不能再这样过下去，他们还会遇到杀身之祸！
没拿到图，对福光稔而言并不遗憾，因为他一开始就没有这样的奢望，他感到兴奋的是，吉加和本杰明都给了他一个肯定的答复：绝对有山下奉文藏金的存在！
福光稔问他们何以这么肯定，他们的回答是：他们的父亲当年曾给山下奉文将军办过事，他们是从自己父亲口里得知的。
福光稔再问详情，他们异口同声他说：不知道，因为他们那时都还年轻，父亲不可能把这样绝秘的事情告诉他们。
不管怎么说，这大大增强了福光稔的信心。
他决定离开菲律宾。
在国家档案馆
1953年的盂夏时节，福光稔离开菲律宾回了日本。
到家后，他立即马不停蹄地开始了自己的准备工作，比在菲律宾时还要忙碌。
他通过说不清楚的关系，到防卫厅陆上自卫队总部，把山下奉文当年的部将名册抄录了一份。
这些部将，基本上都还活着，他们中的大部分居住在东京。只是，大多已告别了自己的军旅生涯。
福光稔一个一个地走访他们，每到一处，他先是唉声叹气，主人不明所以，他便说：我刚刚从菲律宾回来，特地到菲律宾南郊去拜祭了山下奉文将军的殉难处，心里相当难受。虽然那些军人出身的老者大多对这个留着西式发型的人不感兴趣，甚至相当讨厌，但他既然对山下奉文将军有那么一片孝心，也就立即对他产生了好感。是的，那些人一听到山下奉文的名字，呆滞的眼中便会立即放出光来，“山下将军，大大的英雄啊！”接下来，他们就会不厌其烦他讲述山下奉文的佚事，讲他怎么爱兵如子，怎样威风八面，在吕宋岛登陆的时候，又是怎样把英军打得落花流水……福光稔只能耐心地听着。待军人们讲得口舌生烟没有力气泪流满面不能再讲的时候，他才小心翼翼地间起那批藏宝的事情。“藏宝？”军人们竟然也没听说过。有的人，没听说过也就算了，另一些人，当福光稔说出那句话来时，他们立即就明白了来人的真正目的，因此相当愤怒，喝令他马上离开。有一个脸上长满了黑斑的老人竟吼道：“滚，快滚！你如果再呆在我屋里：一分钟，我就枪毙你！”说罢便去腰间摸枪，遗憾的是，他的腰间已没有枪了。他是一个失败的国家、失败的将军的失败的部下，他已没有带枪的权利了！那份孤独和凄凉的心境，是未经历者难以感知的。
福光稔的美梦再一次被打破。
他觉得，他只能依靠