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中苏关系内幕纪实

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第二章 分歧的开始
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并认为苏联和中国与美国建立和平共处的尝试,被“美国垄断集团统治世界的主张以及它的侵略政策和战争准备政策”所阻挠。该声明谴责匈牙利主义是“由帝国主义侵略集团和匈牙利反革命分子所煽动的”,他们旨在“企图消灭匈牙利的社会主义制度,恢复法西斯专政,并从而在欧洲建立一个战争的策源地,”该声明还把平息匈牙利暴乱说成是“和平事业和社会主义事业的一项重大胜利”。声明肯定社会主义国家之间完全平等的原则,并且阐明了“在社会主义国家的关系中,把他们的团结和独立结合起来是完全可能的”。

    关于中国原子能武器的秘密协定(1957年10月)

    在1957年10月15日签署的秘密协定中,苏联将承担向中国提供能使中国自己生产核武器所必需的科学情报和技术资料。直到1963年,中国才披露了这一协定的存在。

    十二国莫斯科宣言(1957年11月)

    为了庆祝“十月革命”40周年,来自所有共产党国家的代表团在1957年11月聚集莫斯科。中国代表团由毛泽东率领。在庆祝期间,除南斯拉夫以外的其余十二个共产党国家的执政党代表于11月14日至16日进行了会晤商讨,会谈结束后,他们发表了一个长篇宣言。毛泽东在会议上的一次讲话后来引起了许多争论。他指出,存在着一种防止另一次世界大战的可能性,但是,即使核战争爆发,世界上至少有一半人口能幸存下来,而“整个世界将会变成社会主义。”

    十二国宣言重申了和平共处原则和通过议会道路实现社会主义的可能性,并谴责了“修正主义”和“教条主义。”但是,按照后来中国声明的说法,宣言所体现的最后形式与中国共产党所坚持的修正案在语言上不尽相同。

    宣言声明:十二党坚持“和平共处原则的列宁主义原则,……这一原则……与中华人民共和国和印度共和国共同提出的五项原则以及亚非国家万隆会议所通过的各项原则是一致的。”

    关于“教条主义”和“修正主义”,《宣言》说:“在反对教条主义的同时,共产党认为,在目前条件下,主要危险是修正主义,或者说是右倾机会主义。它是资产阶级意识形态的表现,它麻痹工人阶级的革命意志,要求保存或者恢复资本主义。但是,教条主义和宗派主义也可能成为这一个或那一个党在个别发展阶段上的主要危险。对于每一个共产党来说,哪一个危险在某一时期是主要危险,由它自己判断。……

    现代修正主义企图诽谤马克思列宁主义的伟大学说,说它是‘过了时的’,似乎对于目前的社会发展已经丧失了意义。……

    (修正主义)否认在从资本主义向社会主义过渡时期实行无产阶级革命和无产阶级专政的历史必要性,否认马克思列宁主义关于党的建设的基本原则,首先是放弃民主集中制,要求把共产党从一个战斗的革命组织变成某种争论不休的俱乐部……”“工人阶级及其先锋队——马克思列宁主义的党力图通过和平的方式实现社会主义革命。”《宣言》继续指出:“在目前的条件下,在一些资本主义国家里,以自己的先锋队为首的工人阶级,有可能在工人阵线和人民阵线的基础上,在不同的党派和社会团体达成各种可能形成的协议和建立各种可能形式的政治合作的基础上,把大多数的人民团结起来,不经过内战取得国家政权,从而保证使基本生产资料转入人民手中。工人阶级……有可能……

    取得议会中稳定的多数,使议会从为资产阶级利益服务的工具变成为劳动人民利益服务的工具,同时开展议会外的广泛的群众斗争,摧毁反动势力的反抗,为和平实现社会主义革命准备必要的条件……”“……在剥削阶级对人民使用暴力的条件下,就必须考虑另外一种可能性,即非和平地过渡到社会主义。列宁曾教导我们,而且历史经验也证明,统治阶级是不会自愿让出政权的。在这种情况下,阶级斗争的激烈程度和所采取的形式,与其说是决定于无产阶级,不如说是取决于反动集团对于绝大多数人民意志抵抗到什么程度……”(“修正主义”这一名词最初运用于德国社会民主党党员爱德华·伯恩斯坦的伯恩斯坦主义。伯恩斯坦在1898年提出了签于社会政治和经济的发展,马克思主义的理论应当被修正的观点。从此以后,这一概念被共产党人用来形容那些离开马克思主义基本原理的理论。

    “教条主义”和“宗派主义”的名词被用来形容那些不重视目前政治形势的实际的极左分子的学说和政策。——著者注)

    1957年11月参加莫斯科庆祝会的64个共产主义政党(包括中国共产党在内)签署了一项和平宣言,宣言号召全面禁止使用核武器,终止军备竞赛和军事集团,支持和平共处政策。

    南斯拉夫共产主义者联盟虽然在和平宣言上签了字,但既没有参加十二国共产党的讨论,也没有在十二国宣言上签字。率领南斯拉夫代表团出席庆祝会的爱德华·卡德尔在返回贝尔格莱德后说:“我们没有在这个宣言上签字,是因为我们不同意这个宣言。”1958年,当南斯拉夫共产

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