初就已经确立了的中国的传统。邓所倡导的政治改革在相当大的程度上可以在他1956年在八大会议上的讲话中看到,这些讲话主要是对党在四十年代的经验进行解释和总结。邓强调依靠坚持党的民主、依靠建立一个更为有效的政治制度,以来实现经济现代化的目的。
八十年代,邓所致力的改革大部分是在外交领域。考虑到中国自我封闭了数年之后,所表现出的积极主动对外开放的姿态,这似乎标志着中国将要与过去进行更彻底的决裂。
邓实质上的目的是要恢复“文化大革命”期间中断了的他们认为是中共传统的那些东西,正如邓在1980年1月(在对党员干部的一次讲话中)强调指出的那样,必须通过发展经济和恢复他所认为的那些更为通常的作法来恢复广大群众对共产党的支持。邓对毛泽东思想(1981年审议通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》所总结的毛泽东思想)的解释就是他长期以来拥护的三个原则:实事求是、群众路线和独立自主。他反复回顾了四十年代,并以四十年代党的成功经验,联系当前的现实进行了精辟的论述。
从邓对1956年八大历史功绩的再次肯定,和强调八大路线的正确来判断,他在中共的传统中寻求改革的正统性。八十年代期间,八大被说成是一次模范的代表大会,并且重新出版了精装和平装的八大文献,邓和其他领导人认为八大坚持了党的传统,特别是坚持了毛泽东思想。当然,八大所坚持的毛泽东思想与邓在八十年代所解释的毛泽东思想一点也不矛盾,完全是一致的。但是,有点使人感到不解的是,当时正是邓正式向八大提出了修改党的章程,这次党的章程的修改,删掉了涉及有关毛泽东思想的内容。
邓以这样的方式寻找传统,突出暴露了他在社会与政治改革中的主要矛盾。邓的传统主义使他把注意力集中于寻找中共的黄金时代——可能是1956年,也可能是四十年——以此来证明现代中共政治的正确。然而,那种黄金时代未必长期存在过,或许仅仅是在某种特殊情况下存在过,如抗日战争时期在革命根据地。由这样的历史或传统形成观念,面对如此剧变和不同的环境时,其本质就决定了它是不会有太大的灵活性。八十年代和九十年代期间,由于经济的发展产生了新的社会与政治的要求,在这样的情况下,需要的是适应而不是邓的那种原则性的反应。鉴于此,随着时间的推移,邓要么将作为最成功的经济现代化的制定者,要么将作为不太成功的政治改革家被载入中国革命的史册。
注释
①在此需要做一个解释。汉语中,“同志”这个称呼往往用于人名的全称或只用于名。比如:“邓小平同志”或“小平同志”这里故意使用了“邓同志”是为了产生一种含义相同的英语的对应效果。
②邓榕:《我的父亲在江西的日子里》,第18页。
③这个报道来自唐朱戈(南斯拉夫新闻社)1977年7月23日。
④哈里森·索尔兹伯里:《新皇帝们》第328页。
⑤引自爱德加·罗斯:《毛的道路》加利福尼亚大学出版社,1972年第262页。
⑥《江西:毛泽覃烈士纪念碑落成仪式》新华社(汉语),1986年4月27日;英文见英国广播公司BBC的《国际广播摘要》1986年5月2日。
⑦参见:云平、王超柱和刘行(音):《决定性的淮海战役》载自《解放军文艺》第5期,1988年,第78页。
⑧L·派伊:《邓小平与中国的政治文化》,第412页。
⑨《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》第四部分,第378—379页。
⑩参见人民大学三忠于揪刘邓战斗队(第一分队),首都红卫兵代表大会《邓小平反党反社会主义反毛泽东思想的言论摘编》北京,1967年4月。
⑾《社会主义必须摆脱贫穷》1987年4月26日,《邓小平文选》第三卷,第223页;《中国目前的主要问题》(英文版),第178页。
⑿《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》第二部分,第373页。
⒀《答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇问》1980年8月21日、23日英文版《邓小平文选》第二卷,第329页。
⒁《组成一个实行改革的有希望的领导集体》1989年5月31日,《邓小平文选》第三卷,第301页。