狗对主人并不乱咬，而对主人以外的人却往往是狂吠的。后来，安德海得势后的确“咬”过奕沂。
崔海这次腿疼病犯了，病得可不轻，几天的功夫人就整个变了个模样，憔悴不堪，瘦弱无力，康慈皇贵妃命太医为他诊治，太医回话：崔公公并不是早年断腿之疾复发，而是腿里长了一个大硬块（当时，人们并不知那便是骨癌），致使他无法下路行走。
据太医推断崔海以后没有下床的可能了。这对崔海来说无疑是一个很大的打击，对贵妃娘娘来说也是一个重大的损失，她为崔海的身体担心。内务府知道了崔海的严重病情，便通知他马上离开寿康宫回乡养老，并一次性地给了崔海50两银子。这位善良、温和的老太监为皇宫卖了一辈子的命，老了被赶出宫门，甚是凄惨。崔海少时离家，至今家中已无亲人，旁系亲属都觉得他是个阉人，不敢收留他，无奈他只好出家为僧。
与紫禁城仅一墙之隔的兴隆寺，是一座古寺，出宫的老太监多是在此出家，了此残生。寺内，乾隆年间的一通石碑，详细记述了此庙源远流长的历史渊源。这座建在北长街的寺庙，始于明朝，传说，起初是明朝大太监王振的“家庙”。一度兴隆寺还储存过军械。这座外表风雨剥蚀的古寺，占地面积很大，从后宅胡同五号院直通庆丰古寺。两座古寺如“兄弟庙”。凡进寺的太监，出宫前必须至少交纳寺里20两银子，这叫“纳坎”。到了清朝末年，在这里出家的太监越来越多，后来，竟然有皇族的人也在此出家，一时间，兴隆寺的香火很旺。这寺里的太监，大多数是无依无靠、无财无势的老太监，也有一些是犯了宫规生怕问罪，携着钱财避到寺里来。出家人是方外人，宫里也不好再追究什么，于是，兴隆寺实际上是出宫太监的“集体宿舍”，不管是出宫太监还是宫中太监，出入都不是太困难。崔海出家后，安德海抽空便常来看师傅，他与兴隆寺的主持、大和尚等人都混得很熟。与其说安德海不忘师恩，不如说他在给自己找一条后路，也许，几十年后，这里便是自己的归宿。但他万万没想到，师傅出家境遇凄凉，自己还不如师傅的下场，他连个全尸也没能得到。
崔海一出宫，寿康宫这边顿时少了些欢乐气氛，康慈皇贵妃整日闷闷不乐，安德海觉得这正是显示自己本领的时候，便小心翼翼地候在宫外，不敢离开半步。一日，康慈贵妃来了点精神，想上御花园去赏花。这时候正是六月伏天，太阳像一个大火盆扣在天上，天热得空中如一团流火，让人透不过气来。安德海随众太监、宫女们前往，康慈贵妃上了年纪，走起路来，又累又热，直喘不停，安德海马上垂手低语：
“奴才见主子甚热，不知主子能否赐奴才为主子驱热？”
康慈贵妃满头大汗，坐在御花园的长亭里，默默地点了点头。安德海拿来一把绢扇，跪在贵妃娘娘的身后，扇了起来。
“啊，好一阵惬意的凉风。”康慈贵妃顿时觉得凉爽多了，心情也好了一些：
“安德海，起来吧，站着扇好了。”
康慈贵妃为人贤淑，心地善良，她见太监跪在地上为她扇
风，安德海那灰布长衫都湿透了，多少有一点过意不去，便命安德海站起来。但安德海执意跪着扇，
“回主子，奴才一站起来，这风便往下去了，主子感觉不到凉快。”
原来，安德海虽年仅15岁，但个儿长得挺高，他要比贵妃娘娘高出一头，再者，娘娘是坐着的，他若站起来，弯着腰扇风，即使不上劲，又得不到应有的效果，他只有跪着扇风。
康慈贵妃发现安德海少言寡语，心细无比，渐渐地也喜欢上了他，自己准备再认真调教一阵子，便送到四阿哥奕宁那里去。
道光皇帝一共生了九个儿子，前面三个儿子都夭折了，四皇子奕宁是孝淑睿皇后所生，但孝淑睿皇后已崩逝多年，其实，奕宁是由康慈皇贵妃带过来抚养成人的。虽然康慈贵妃不是奕宁的生母，但她宽厚仁慈，贤淑温和，待四皇子如亲儿子一般，这样一来，四皇子与他的同父异胞的弟弟奕沂共同拥有康慈贵妃一个母亲。兄弟俩的感情很深，奕宁从小就很乖，别的皇子从小都很贪玩，但他文文静静，特别懂事。道光皇帝见这个四阿哥像个女孩子似的爱静不爱动，又念在他没了亲娘，便格外疼爱他。他的弟弟，六皇子奕沂性格和他截然相反，奕沂天资聪慧，口齿伶俐，那小机灵劲儿在兄弟们之上，所以，道光皇帝也很偏爱他，道光这几个儿子之中，奕宁和奕沂一个是他的宝，一个是他的贝，手心手背都是肉，在他的心底也分不清究竟更爱谁。还是两个皇子小的时候，一有空闲，道光皇帝就喜欢到寿康宫去逗两个孩子玩。这日，道光信步走到了寿康宫，康慈贵妃迎了出来，贵妃对皇上的敬多于爱，而皇上对贵妃的爱又多于宠，他们之间有许多话语是不需要说出来的，单凭眼神便能表达得淋漓尽致，这就是所谓的默契吧。道光刚下朝，累极了，刚才在朝上为了赈灾之争吵得他头晕脑胀，到了寿康宫他便躺在软榻上歇息，过了一会儿，仍不见他的两个皇儿，便问康慈贵妃：
“四阿哥和六