十、晋封亲王
吴三桂擒获永历后，以他和爱星阿的名义，将此事的详细经过，写成一长篇奏疏报捷，驰送北京。康熙元年二月二十六日，圣祖接读报捷书，高兴异常，当即批示：“览王等奏，大兵进抵缅城，伪永历及其眷属，全获无遗”，“伪巩昌王白文选逃奔茶山，大兵尽夜追及……全军归降”。此事“具见王等调度有方，将士同心戮力，克奏肤功，朕心深为嘉悦。在事有功官兵，著从优议叙”《清圣祖实录》，卷6，9~10页……
圣祖还是一个才九岁的孩子，其见识和处理问题的能力不可能达到如此程度，这都是索尼四辅臣的意见，不过是以皇帝的名义写成谕旨颁发。以圣祖的名义颁发的这道谕旨，对三桂、爱星阿多方赞赏，可以说，完全反映了朝廷重臣的共同心情。
接着，圣祖又对礼部说，擒获永历是一件大事，这都是“仰赖天地、祖宗眷佑，克集大勋，捷音布闻，神人胥悦”。指示礼部官员，“应行祭告典礼，尔部速行察例，择吉具奏”《清圣祖实录》，卷6，10页……
三月一日，圣祖又指示礼部：平定永历是“天下之大庆”，要“昭告中外，咸使闻之”，要求礼部就此事“速议”。《清圣祖实录》，卷6，11页。
三月十二日，“以伪永历朱由榔就擒”，告祭世祖；同一天，遣官告祭天地、太庙、社稷、福陵（太祖）、昭陵（太宗）。《清圣祖实录》，卷6，14页。
同一天，圣祖驾临太和殿，王以下文武百官“上表朝贺”，又“颁昭天下”，把三桂、爱星阿进缅擒永历之事布告全国，最后写道：“念永历既获，大勋克集，士卒免征戍之苦，兆姓省挽输之劳，疆域从此奠定，闾阎获宁干止。是用昭告天下，以慰群情。”《清圣祖实录》，卷6，15页。
永历逃亡缅甸，白文选等仅拥有万余人（包括家属），其力量已微不足道，对清朝构不成严重威胁。开始，它本不在意。但是，永历的存在，至少在政治上还象征明朝并没有完全灭亡，那么，清朝对全国的统治就不是完整的，不能视它为天下共主。而永历的被擒获，清朝就成为全国惟一合法的统治者。所以，清灭永历残余势力，在军事上并无重要价值，但在政治上的影响却是巨大的，具有深远而广泛的意义。通过进缅擒永历，又使它的邻国缅甸受到震慑，并置于清朝的势力范围以内，这是清统治者并没有料及的事！清朝统治集团正是在这个意义上对此事大加渲染，把它当作国中头等大事，并采取各种形式，加以宣传，目的是绝明朝故旧遗老和反清势力复明之念，可收安定人心、巩固统治之效。
清朝统治集团越是重视和广为宣传擒永历之事，就越是提高三桂的威望和地位；同时，也越加显示出三桂的功劳之大，因而表现出三桂对清朝的忠诚已达到何种程度。三桂对永历的处置更博得朝廷的一片欢心。
吴三桂擒获永历和他的眷属，一举荡平南明的最后一个政权，朝廷为之振奋，忙于各种庆祝活动，对三桂的赞扬不绝于耳。这些，都不在话下。
此时，可怜的永历和他的母亲、妻子都被严密拘禁在遥远的昆明。三桂给予了他们良好的待遇。永历头戴“马鬃瓦楞帽”，身着“纯绢大袖袍”，腰系“黄丝带”，“举止有度”。《庭闻录》，卷3。他身材魁伟，体态丰满，相貌堂堂，年方38岁，显出一副英气勃勃，加上那一身朴素而颇讲究的衣着，仍不失皇帝的风度。《小腆纪年附考》，卷20，21页。他被囚禁在室内，经常端坐不动，不管谁来送饭，或有人来观看，他都无动于衷，一概不问。有一名士兵看后，不禁赞叹：“这才是真皇帝呢！”《庭闻录》，卷3。
当然，外人是不准随便进去看永历的，能看到他的，首先是一些卫士。吴三桂见了他一次面，受到故主的谴责，胆战心惊，再也不敢见了。永历曾几次想见三桂，三桂并无意见他。永历的户部尚书龚彝置办了酒肴，准备进献永历，守卫的士兵不允许。龚彝厉声说：“他为吾君，我为其臣。君臣之义，南北相同，我只求见一面，为何阻我？”守卫的士兵请示三桂后，才被准许进去。龚彝把酒宴摆好，请永历出来，向他行跪拜礼后，恭恭敬敬把酒端上，永历本不喜欢饮酒，此时处境，一见酒，顿时痛哭不已。龚彝伏在地上痛哭流涕，再劝酒，永历勉强饮了三爵（盛酒的容器），龚彝再拜不止。突然他从地上一跃而起，用力将头触地，头破而死。永历一下子惊呆了，稍清醒，扑到他的尸体上，悲痛欲绝，几乎昏倒……
永历和他的母亲，妻子已成了吴三桂的阶下囚，是生，是死，他们既无法知道，更无权决定。在度日如年的日子里，只有悲哀和眼泪伴随着他们。然而，最后的命运很快地降临到他们面前！
据有些史书记载，清军中有一甲喇章京军官，暗中联络满人，准备劫持永历，逃往陕西，奉为君主，“以成不世之功”。处事不慎，走漏消息，三桂、爱星阿非常惊慌，迅速逮捕密谋起事的十一人，把他们以最残酷的磔刑处死。为防止再生事变，三桂加速对永历的处置。《狩缅纪事》，20页；《行在阳秋》，