六十万以上的家产的决担负不了。现在的议
决，是施行强迫教育案：就是下流人，至少也要受过中等教育。以后低层中要多设
小学和中学。原因是：一，下流人要工作，需要必需的知识，有许多工人，决非受
过中学教育不可，否则企业家这方深感不便。二，下流人既然进学校，自然非出学
费不可，这样政府方面可多一笔收入。……
讨论时所成为问题的是，下流人受了中等教育，是不是会有危险的一事。这一
点巴山豆说不打紧，他说得很有见地：
“下流人既然受了中等教育，那他的知识便和一部分的上流人相等。并且，我
们的教育是上流教育，爱国思想和平民主义的教育，他们受了这教育，他们再不会
捣乱，而只会有一种倾向，是什么呢，是要上进，上迸做上流人的倾向。
Gentlemen，我们的政治以德模克拉西为原则，对于下流人的向上爬我们不应当阻
止，而且应当奖励，奖励呀，Gentlmen！因为他们既有向上爬的倾向，他至少是个
有出息的。阳世的米国，那几个最重要的平民，国家的柱石，多半是下流人爬上的。
……虑到下流人受了教育怕会有危险，这思想是极平民的，极爱国的，极上流化的，
但事实上不成问题，事实上，适得其反，就是说，下流人受了教育于上流人反而有
益。……”
大家不置可否。但平民陆乐劳和潘洛拍手了，于是全体都拍起手来。
潘洛又发言。他说下流人的混入虽然危险，但不可过事高压，高压反而使他们
起反感，高压应用另一种方式做出来，同时，要行笼络政策，便是待遇好些，并使
他们受教育，这种柔软的压力是他们再也跳不起来的。所以他现在主张，应附带地
行笼络政策。
于是立刻通过。但这笼络政策是有秘密性。这议案只写在各人的备忘录上，不
列入会议录。关于笼络政策的施行细则，等笼络政策委员会秘密成立以后，由委员
会里讨论。
讨论终了以后，陆乐劳拿一张纸给各新闻记者先后签字，签一个，陆乐劳拿一
张纸给他。萧爷告诉我，新闻记者签字的那张纸，写明某项议决案严守秘密，某项
则尽力宣传，最末写明取到酬劳费若干，陆平民给他们的是每人一张支票，不过萧
爷不知那数目，但顶起码顶起码也得五千块金圆以上。
于是大家吃茶点。萧爷给我介绍了一位教士，朱神恩先生，这是一位世界闻名
的基督信徒，以虔诚出名，他能和上帝耶和华，或耶和华的独生子直接谈话。
潘洛走到朱教士面前，问他今天的会议要是给伟大的基督知道，他会不会表示
赞同。
“关于这个，”教士眼睛看着鼻子说，“我用虔诚的基督信徒的名义和那老人
开过谈判了。他亲口对我说：‘孩子，你们的政策没有错误，你要用我的名义向世
界宣说，你们要这样做，你们才有幸福。’可见基督耶稣已经表示许可了。”
有一位新闻记者拿着铅笔小册子走过来。
“Father，”他说，“对不起，我可不可以问，他是什么样子的？”
“当然可以。他还带着荆冠，身着紫袍，头上有个Halo。”说着带点哭腔，用
右手在胸前画一个十字，掏出手绢来擦眼睛。
“Father，我再可不可以问，他说话是用什么方言？”
教士拿老眼看他，迟疑了一会说：“支那话。”
“支那话？”
“是的，支那话，并且还带点广东口音。”
那记者再想问话，但朱神恩教士已转向潘洛和陆乐劳。
“Men，我用虔诚的基督信徒的名义向你们说话，我因为替Lord宣播福音，给
人类谋幸福，无暇治生产了……”
陆乐劳打断他的话：“我晓得我晓得。”于是陆潘二平民一人写张支票给他。
“上帝赐福你们：你给我支票，就譬如给上帝的儿子支票一样。你们可以吻我
的手。”
大家都在喝啤酒，抽烟，但很有秩序而严肃。朱教士不肯喝酒，经潘洛再三的
劝，于是俯头默祷一下，也喝起来，他酒量很好。
忽然，厅上有一个声音破空而起：一个人打喷嚏。
于是所有的眼睛都集中在打喷嚏者身上。
朱神恩教士突然站起来严重地叫：“Men，我用虔诚的基督信徒的名义唤起你
们的注意，有人在这场所打喷嚏，并且喷出上处的污物，这是渎神，这是万恶之薮，
这是上流人灭亡的恶兆，上帝耶