色，必恶心，不可谓好。好其色，必授之
情。彼得其情以厚其欲，从其恶心，必败国且深乱。乱必自女戎，三代皆然。”
骊姬果作难，杀太子而逐二公子。君子曰：“知难本矣。”
骊姬生奚齐，其娣生卓子。公将黜太子申生而立奚齐。里克、丕郑、荀息相
见，里克曰：“夫史苏之言将及矣！其若之何？”荀息曰：“吾闻事君者，竭力
以役事，不闻违命。君立臣从，何贰之有？”丕郑曰：“吾闻事君者，从其义，
不阿其惑。惑则误民，民误失德，是弃民也。民之有君，以治义也。义以生利，
利以丰民，若之何其民之与处而弃之也？必立太子。”里克曰：“我不佞，虽不
识义，亦不阿惑，吾其静也。”三大夫乃别。
蒸于武公，公称疾不与，使奚齐莅事。猛足乃言于太子曰：“伯氏不出，奚
齐在庙，子盍图乎！”太子曰：“吾闻之羊舌大夫曰：‘事君以敬，事父以孝。’
受命不迁为敬，敬顺所安为孝。弃命不敬，作令不孝，又何图焉？且夫间父之爱
而嘉其贶，有不忠焉；废人以自成，有不贞焉。孝、敬、忠、贞，君父之所安也。
弃安而图，远于孝矣，吾其止也。”
献公田，见翟柤之氛，归寝不寐。郤叔虎朝，公语之。对曰：“床笫之不
安邪？抑骊姬之不存侧邪？”公辞焉。出遇士蒍，曰：“今夕君寝不寐，必为翟
柤也。夫翟柤之君，好专利而不忌，其臣竞谄以求媚，其进者壅塞，其退者
拒违。其上贪以忍，其下偷以幸，有纵君而无谏臣，有冒上而无忠下。君臣上下
各餍其私，以纵其回，民各有心而无所据依。以是处国，不亦难乎！君若伐之，
可克也。吾不言，子必言之。”蒍以告，公悦，乃伐翟柤。郤叔虎将乘城，其
徒曰：“弃政而役，非其任也。”郤叔虎曰：“既无老谋，而又无壮事，何以事
君？”被羽先升，遂克之。
公之优曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰：“吾欲作大事，而难三公子之徒如
何？”对曰：“早处之，使知其极。夫人知极，鲜有慢心；虽其慢，乃易残也。”
骊姬曰：“吾欲为难，安始而可？”优施曰：“必于申生。其为人也，小心精洁，
而大志重，又不忍人。精洁易辱，重偾可疾，不忍人，必自忍也。辱之近行。”
骊姬曰：“重，无乃难迁乎？”优施曰：“知辱可辱，可辱迁重；若不知辱，亦
必不知固秉常矣。今子内固而外宠，且善否莫不信。若外殚善而内辱之，无不迁
矣。且吾闻之：甚精必愚。精为易辱，愚不知避难。虽欲无迁，其得之乎？”是
故先施谗于申生。
骊姬赂二五，使言于公曰：“夫曲沃，君之宗也；蒲与二屈，君之疆也，不
可以无主。宗邑无主，则民不威；疆埸无主，则启戎心。戎之生心，民慢其政，
国之患也。若使太子主曲沃，而二公子主蒲与屈，乃可以威民而惧戎，且旌君伐。”
使俱曰：“狄之广莫，于晋为都。晋之启土，不亦宜乎？”公说，乃城曲沃，太
子处焉；又城蒲，公子重耳处焉；又城二屈，公子夷吾处焉。骊姬既远太子，乃
生之言，太子由是得罪。
十六年，公作二军，公将上军。太子申生将下军以伐霍。师未出，士蒍言于
诸大夫曰：“夫太子，君之贰也，恭以俟嗣，何官之有？今君分之土而官之，是
左之也。吾将谏以观之。”乃言于公曰：“夫太子，君之贰也，而帅下军，无乃
不可乎？”公曰：“下军，上军之贰也。寡人在上，申生在下，不亦可乎？”士
蒍对曰：“下不可以贰上。”公曰：“何故？”对曰：“贰若体焉，上下左右，
以相心目，用而不倦，身之利也。上贰代举，下贰代履，周旋变动，以役心目，
故能治事，以制百物。若下摄上，与上摄下，周旋不动，以违心目，其反为物用
也，何事能治？故古之为军也，军有左右，阙从补之，成而不知，是以寡败。若
以下贰上，阙而不变，败弗能补也。变非声章，弗能移也。声章过数则有衅，有
衅则敌入，敌入而凶，救败不暇，谁能退敌？敌之如志，国之忧也，可以陵小，
难以征国。君其图之！”公曰：“寡人有子而制焉，非子之忧也。”对曰：“太
子，国之栋也，栋成乃制之，不亦危乎！”公曰：“轻其所任，虽危何害？”
士蒍出语人曰：“太子不得立矣。改其制而不患其难，轻其任而不忧其危，
君有异心，又焉得立？行之克也，将以害之；若其不克，其因以罪之。虽克与否，