告于会。楚人将以叔
孙穆子为戮。晋乐王鲋求货于穆子，曰：“吾为子请于楚。”穆子不予。梁其
踁谓穆子曰：“有货，以卫身也。出货而可以免，子何爱焉？”穆子曰：“非
女所知也。承君命以会大事，而国有罪，我以货私免，是我会吾私也。苟如是，
则又可以出货而成私欲乎？虽可以免，吾其若诸侯之事何？夫必将或循之，曰：
‘诸侯之卿有然者故也。’则我求安身而为诸侯法矣。君子是以患作。作而不衷，
将或道之，是昭其不衷也。余非爱货，恶不衷也。且罪非我之由，为戮何害？”
楚人乃赦之。
穆子归，武子劳之，日中不出。其人曰：“可以出矣。”穆子曰：“吾不难
为戮，养吾栋也。夫栋折而榱崩，吾惧压焉。故曰虽死于外，而庇宗于内，可也。
今既免大耻，而不忍小忿，可以为能乎？”乃出见之。
平丘之会，晋昭公使叔向辞昭公，弗与盟。子服惠伯曰：“晋信蛮、夷而弃
兄弟，其执政贰也。贰心必失诸侯，岂唯鲁然？夫失其政者，必毒于人，鲁惧及
焉，不可以不恭。必使上卿从之。”季平子曰：“然则意如乎！若我往，晋必患
我，谁为之贰？”子服惠伯曰：“椒既言之矣，敢逃难乎？椒请从。”
晋人执平子。子服惠伯见韩宣子曰：“夫盟，信之要也。晋为盟主，是主信
也。若盟而弃鲁侯，信抑阙矣。昔栾氏之乱，齐人间晋之祸，伐取朝歌。我先君
襄公不敢宁处，使叔孙豹悉帅敝赋，踦跂毕行，无有处人，以从军吏，次于雍渝，
与邯郸胜击齐之左，掎止晏莱焉，齐师退而后敢还。非以求远也，以鲁之密迩于
齐，而又小国也；齐朝驾则夕极于鲁国，不敢惮其患，而与晋共其忧，亦曰：
‘庶几有益于鲁国乎！’今信蛮、夷而弃之，夫诸侯之勉于君者，将安劝矣？若
弃鲁而苟固诸侯，群臣敢惮戮乎？诸侯之事晋者，鲁为勉矣。若以蛮、夷之故弃
之，其无乃得蛮、夷而失诸侯之信乎？子计其利者，小国共命。”宣子说，乃归
平子。
季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：“吾穿井而获狗，何
也？”对曰：“以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉，水之怪曰龙、
罔象，土之怪曰羵羊。”
季康子问于公父文伯之母曰：“主亦有以语肥也。”对曰：“吾能老而已，
何以语子。”康子曰：“虽然，肥愿有闻于主。”对曰：“吾闻之先姑曰：‘君
子能劳，后世有继。’”子夏闻之，曰：“善哉！商闻之曰：‘古之嫁者，不及
舅、姑，谓之不幸。’夫妇，学于舅、姑者也。”
公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客。羞鳖焉，小。睹父怒，相延食鳖，
辞曰：“将使鳖长而后食之。”遂出。文伯之母闻之，怒曰：“吾闻之先子曰：
‘祭养尸，飨养上宾。’鳖于何有？而使夫人怒也！”遂逐之。五日，鲁大夫辞
而复之。
公父文伯之母如季氏，康子在其朝，与之言，弗应，从之及寝门，弗应而入。
康子辞于朝而入见，曰：“肥也不得闻命，无乃罪乎？”曰：“子弗闻乎？天子
及诸侯合民事于外朝，合神事于内朝；自卿以下，合官职于外朝，合家事于内朝；
寝门之内，妇人治其业焉。上下同之。夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将
庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。”
公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧忏
季孙之怒也。其以歜为不能事主乎！”
其母叹曰：“鲁其亡乎！使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处
民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；
逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向义，
劳也。是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德；日中考政，与百官之政事，
师尹维旅、牧、相宣序民事；少采夕月，与大史、司载纠虔天刑；日入监九御，
使洁奉禘、郊之粢盛，而后即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典
刑，夜儆百工，使无慆淫，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其
业，夜庀其家事，而后即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过无憾，
而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。
“王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以纮、綖，卿之内子为大带，命妇成祭
服，