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大宋宣和遗事

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    丈,贯于坛壝;皆陛下严恭之应。乞宣付史馆。”帝从之。内侍杨戩加节度,赏

    制乐传宣之劳也。八月,宣和殿有玉芝生于桧树上;又有鹤三万余只,盘旋云霄

    之间。并许称贺。

    延福宫成。旧有延福宫,祖宗以为燕会之所,而制不甚广。时蔡京欲以宫室

    媚上,一日,召内侍童贯、杨戩、贾详、何䜣、蓝从熙,讽以禁中逼窄之状。五

    人听命,乃尽徙内酒坊诸司;又迁二僧寺并军营于他所。五人者,既有分地,因

    各出新意,故号“五位”。“五位”既成,楼阁相望,引金水天源河,筑土山其

    间,奇花怪石,岩壑幽胜,宛若生成。夏四月,又建葆真宫,以蔡攸为葆真殿学

    士。六月,天成、圣功二桥成。都水使者孟昌龄请开凿大伾三两河,回引河流

    于河阳,作浮空二桥,至是毕工。赐名。颁德音于河北、京东、京西。时诸路皆

    调夫赴役,凡数十万人,两河之人,愁苦殆不聊生。未几,水涨桥坏。

    【政和六年】春正月,以童贯为陕西两河宣抚。闰月,置道学。诏州县学兼

    养道流,增置士名,自元士至志士,凡十三品。岁大比,许襕幞就试。后罢道

    学。二月,上清宝箓宫成。浚濠深水三丈,东则景龙门桥,西则天波门桥。二桥

    之下,垒石为固,引舟相通,而桥上人物往还不觉,名曰景龙外江,江之外则便

    有“鹤庄”、“鹿砦”、“文禽”、“孔雀”诸栅,多聚远方珍怪蹄尾动数千实

    之。又为村居、野店、酒肆青帘于其间。每岁冬至后即放灯,自东华以北,并不

    禁夜。从市民行铺夹道以居,纵博群饮,至上远后乃罢,谓之“先赏”。后又辟

    之,东过景龙门,至封丘门。后来南儒吟诗一首云,诗曰:

    万炬银花锦绣围,景龙门外软红飞。

    凄凉但有云头月,曾照当年步辇归。

    是时温州有方士林灵素,初名灵噩,表字岁昌,家世寒微,远游至蜀,学道

    于赵升道数载,善能妖术,辅以五雷法,往来宿、亮、淮、泗等州,乞食于诸僧

    寺。政和三年至京师,寓居东太乙宫。徽宗在大内,得一个梦;谁知那一场梦,

    引得一个妖术方士的来!真是:

    鹿分郑相终难下,蝶化庄周未可知。徽宗梦见甚的?乃梦见东华帝君使仙童

    来召徽宗游神霄宫。及觉来,欲访问神霄宫的事,敕问道录徐知常访求神霄事迹

    进呈。知常素不晓神霄之事,方以为忧。忽有一道生告知常道:“今道堂中有温

    州林道士屡言神霄,亦曾有神霄诗题在壁上。诗曰:

    神霄宫殿五云间,羽服黄冠缀晓班。

    诏诰群臣亲受箓,步虚声里认龙颜。

    知常一见壁上诗,亟录呈徽宗。徽宗召林道士来问:“卿有何仙术?”林灵

    噩回奏:“臣上知天宫,中识人间,下知地府。”备言“神霄宫乃东华帝君所治。

    天上有所谓长生大帝君,与其弟青华大帝君,皆是玉帝的孩儿;又有左元仙伯、

    赏罚仙吏八百余官。陛下乃是长生大帝君降生人间,为天下帝王;蔡京乃左元仙

    伯。近日陛下赴弟之青华大帝君为神霄之游,得无乐乎?”徽宗闻之,大喜,自

    谓与灵噩如旧日素来相识,乃赐名灵素,号“金门羽客通真达灵元妙先生”,赐

    金紫服,出入大内无间。

    又按:《宾退录》载详符观道士何得一,宣和间游京师,遇方士陶光国,爱

    其人物秀整,语之曰:“当为办一事。姑亟归!”无几何,徽宗梦人曰:“天上

    神仙郑化基,地下神仙何得一。”明日,命阅祠部帐,得诸新滏籍中;化基其师

    也。遽命使宣召。是时得一方次鄂州,守贰礼请以往。既对,上大悦,赐号冲妙

    大师,主龙德太一宫,授丹林郎。灵素之进,亦缘梦而得,恰与此事相类,故附

    录之。其与高宗之梦传说者异矣。

    灵素既遭遇道君之后,是时宫间多妖怪,诏灵素治之。灵素乃作铁简,长九

    尺,上书符篆,埋于地,其怪遂绝。又诏许林灵素就景龙门,对著晨晖门建上清

    宝箓宫,使灵素居之。其宫中山包平地,环以佳木清流。又就太一西宫达仁济亭,

    施符水,开神霄宝箓坛。诏天下天宁观改作神霄玉清万寿宫,旧无观音,以寺改

    创。仍各观设长生大帝君、青华大帝君像。徽宗自称教主道君皇帝,从林灵素之

    请也。乃降诏曰,诏云:“朕乃上帝元子为太霄帝君,悯中华被金狄之教,遂恳

    上帝愿为人主。今天下归于正道,卿等可上表章,册朕为教主道君皇帝。止用于

    教门。”是时册上尊号

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