古语，到了皇太极的宫里头，学了满语，就是庄妃会说满语，也会说蒙古语，就是不会说汉语，当时关外的汉人不能进到后宫里边，她没有机会同汉人进行交谈，所以庄妃会说满语，会说蒙古语不会说汉语，那么庄妃到了洪承畴这儿，两个人语言不通，又不能有翻译第三者，有翻译第三者又不能发生那种感情的事情。所以，从语言来说，他们没法交流，不可能用色情和身许来劝说洪承畴投降，所以可以得出一个结论，庄妃劝说洪承畴投降，历史上没有这件事情，纯属戏说。
第四，皇太极如何劝说洪承畴投降。明朝的将领是很有骨气的，一般的不轻易投降，在努尔哈赤打下辽阳之后，俘虏了一个人叫张铨誓死不投降。软的、硬的方法劝降，就是不投降，最后是绝食而尽。死之前，还望南祭拜，忠于大明王朝。后来又活捉过一个人叫张春，弓长“张”，春天的“春”，皇太极用软的办法劝说不投降，开始绝食，后来他想也不能绝食，也可能有一天明朝军队又重新占领了沈阳。后来就把他送在一个庙里头，送到庙里头还穿着明朝的衣服，不剃发，在一个庙里头十年，最后老死，所以皇太极是很赞赏这些事情的，说明朝的文武官员因为受到了很好的教育，所以他们都很讲气节，他要清朝的官员要学习一些儒家的知识，还谈不到经典，也要有自己的节气。
洪承畴被俘虏之后，押到沈阳，他不投降，皇太极先派了范文程去劝，范文程是范仲淹的后裔这个时候已经很有地位了，到了洪承畴的囚所，洪承畴是拍案大骂，说你背叛了大明，投降了清朝，你没有资格同我说话，范文程也不气，慢慢跟他讲古今的道理，就是这种例子历史上是屡见不鲜的，我看大明气数已尽，应该归顺清朝，洪承畴还是态度强烈，非常抵制不投降，据历史记载，这个时候是房子上掉了一块尘土，掉在洪承畴的衣服上，洪承畴看这个灰尘落在自己衣服上，就把这个掸掉了。范文程看到这个情节，马上就返回到皇宫就见了皇太极，他跟皇太极说，他说洪承畴已经是快死的人了，房梁上掉下一块土，他掸掉了，他对自己的衣服尚且这么爱惜，可见他对他的生命会更爱惜，这个人想求生，不想死，可以劝降。皇太极得到这个消息之后，亲自到了洪承畴的囚所，《清史稿·洪承畴传》记载是这样的：“上自临视，解所御貂裘衣之，曰先生，得无寒乎，承畴瞠视久，叹曰：真命世之主也，乃叩头请降，上大悦”。就是皇太极到了洪承畴的囚所，没有讲大篇的道理劝他投降，因为天比较冷，把自己穿来那个貂皮的衣服脱下来给洪承畴披上，完了说你觉得很冷吧，把衣服给他穿上，洪承畴看了一会儿，就想真是难得呀！明朝的崇祯皇帝不会这样子，很受感动，就决定投降。这个事情说明洪承畴投降的关键是皇太极的劝降，而不是庄妃的劝降。皇太极的出现，洪承畴做了个比较，就是把皇太极和崇祯帝做了个比较，他认为皇太极可以算是真命天子，将来会有一番作为和事业，他决定投降，我认为，洪承畴的投降原因很复杂，不会一两句话劝动，他在囚所里头，要冥思苦想，把他这一生的经历全面地回顾。农民军的情况，洪承畴知道，因为交过仗，他认为农民军将来不可能统一天下，明朝他也了解，他做过三边总督，也了解，明朝的腐败他也了解，他认为明朝的腐败之势不可挽回，清朝的情况他打过仗，在囚所呆过又到了沈阳，应当也有一些了解，他判断清朝有可能继续发展，进入中原，在这种政治的权衡之下，洪承畴做了决定就投降清朝，不是靠着庄妃眉来眼去，就说服洪承畴投降了，不可能是这样的，也不会这么简单。
但是有一点请大家注意，就是著名的清史学家孟森先生他看了清史稿洪承畴传这段记载他说了一句话，他说这是好事者附会之词，他认为皇太极这么去劝这个事情可能是没有，后来一些文人加上去的，为了说明皇太极的圣明，这个事情我们今天不做考证了，我主要是说明洪承畴的投降，主要不是庄妃去劝说的，庄妃劝说洪承畴投降的事情子虚乌有。
洪承畴降清剃了发意义重大，为什么皇太极这么看重洪承畴？历史上有大书特书，并且说他亲自去，劝降意义我认为：第一，就是祖大寿当时还在锦州没有投降，祖大寿的三个弟弟都在洪承畴的军中，皇太极下令也不要杀祖大寿的几个弟弟，后来放祖大寿弟弟到了锦州去劝祖大寿投降，祖大寿投降了，祖大寿是明朝在关外当时最杰出的将领，祖大寿投降了，就标明明朝在辽东整个军事力量的瓦解，和将领人心的瓦解。还有吴三桂是洪承畴的部下，洪承畴是总督吴三桂是总兵，宁远总兵，留着洪承畴，进一步地劝说吴三桂投降，因为下一步要解决是宁远，宁远的守将是吴三桂，后来，果然吴三桂也投降了。就是招降了洪承畴，可以瓦解明朝一部分重要的高级将领，特别是关外地区的高级将领，这一点后来证明是做到了。第二洪承畴投降之后皇太极的时候并没有重用他，洪承畴受重用是顺治入关、多尔衮对他加以重用，让他做了大学士，做了总督，做了左督御史。洪承畴在清军入关以后，定鼎中原发挥了巨大的作用。洪承畴做了总督，又做了经略，定江南，掠湖广，占云贵，主要是洪承畴