，宫里头所有的宫女太监服务人员一律不动，但是不许再招太监了，再新招不行了，第五原来的财产由民国政府保护，作为辛亥革命，一场革命来说这五条是比较优厚的。
宣统退位之后，旧清室那些势力不甘心，总在想法找机会来复辟，到民国六年，找到了一个机会，这个时候袁世凯死了，大总统是黎元洪，国务总理是段祺瑞，他们俩意见不一致发生争论，历史上叫做“府院之争”，黎元洪就召张勋到北京来，这个张勋他参加过中法战争，是个参将，后来就升到副将，他很长时间是跟着袁世凯，天津练兵的时候张勋就跟着，袁世凯的时候，就给他一个官，叫“长江巡阅使”和安徽督军，一直忠于清朝，他不剃辫子，不剪辫子，所以他被称作“辫帅”，他那个军队也留着辫子，所以叫辫子军，张勋到了北京之后，6月，因为这时候已经用公历了，6月30日晚张勋康有为等就进宫，见溥仪，张勋和溥仪有一段对话，张勋说：“共和不合咱的国情，只有皇上复位万民才能得救。”溥仪说：“我年龄小，不堪当此大任。”张勋说：“当年康熙爷8岁登极做了一番事业。”溥仪就说：“既然如此，我就勉为其难吧。”就定了复辟。第二天，7月1日，就是公历1917年7月1日，溥仪就是宣统，在太和殿第二次举行登极大殿，很好，现在留下照片了，溥仪封了一系列的官爵，底下的新的所谓的朝臣也行三跪九叩大礼，这个时候北京城里有的地方也挂起了龙旗，有的人又穿上长袍马褂，原来盘在头上的辫子现在也放下来了。消息传出，各地反对，外国驻北京的使馆也表态，反对，讨伐的军队就打到北京，张勋只有三千个辫子兵，不堪一击，兵败之后张勋就逃到外国的使馆去了，藏起来了。
我们的教科书，许多的专著，大量的论文都把这次事件叫做“张勋复辟”，我想值得商榷。“复辟”怎么讲？“复”，《史记·平原君列传》：“三去相，三复位。”意思就是恢复；”“辟”，《尔雅·释诂》：“辟，君位也。”就是君位、皇位。那要说“张勋复辟”就是恢复张勋君位或者地位，张勋你不是皇帝，你仅仅是个安徽督军，有何辟之可复呢？应该怎么说？我说应该叫“张勋兵变，宣统复辟”。或者叫做“张勋兵变，溥仪复辟”都可以。
宣统复辟带来一个很严重的后果，就是故清皇室没有想到，带来个什么后果呢？就是民国人士认为，溥仪不安分，在民国的范围里面，紫禁城里面还留了一条辫子，于是有些人就产生个想法，要把溥仪从紫禁城里面赶出去，把他复辟的辫子给剪断。
民国13年，1924年冯玉祥到了北京，把他的军队改成国民军，他自任总司令，兼第一军军长，他提出来，要把溥仪赶出皇宫，派了谁呢？派了北京警备的总司令陆钟麟，带着人就到故宫，通知溥仪限两个小时搬出皇宫，溥仪觉得太突然了，也来不及准备，就要求延长，溥仪就要跟醇亲王载沣商量，跟有关的皇族商量，这时候电话切断了，后来陆钟麟说可以延长二十分钟，再晚的话就打炮，内务府大臣绍英急急忙忙又跟溥仪商量，这个时候醇亲王也来了，溥仪就草草地在协议书签了字，坐了五辆汽车，从故宫就开出来，一直开到醇亲王府的北府，就是现在宋庆龄故居的地方，这就应了他登极的那句话，要回家，这不回家了嘛，快完了，三年就完了。第二年溥仪就到了天津，先住在张园，住静园，1931年就到了东北，1932年做了伪满洲国的执政，1934年做了伪满洲国皇帝，1945年苏联军队到了东北，日本投降，溥仪作为战犯就到了前苏联，押在了伯力收容所，1950年，溥仪就回到国内，这时候是中华人民共和国，溥仪就收管在抚顺战犯管理所，1959年中华人民共和国成立十周年大庆，溥仪受到特赦就回到北京，1964年溥仪就作为全国政协委员，1967年因为肾癌病故享年61岁，溥仪故去之后，爱新觉罗家族商量骨灰怎么办？商量的意见就安葬在八宝山公墓，后来国内的文化环境有了改变，政协给溥仪开了追悼会，溥仪的骨灰就安放在八宝山的革命公墓。
溥仪这一生一共有五个夫人，第一就是“皇后”，郭博勒氏，婉容，达斡尔族人。溥仪跟她结婚的时候，已经不是宣统皇帝了，是民国的国民了，所以婉容也就不能叫做皇后了。第二就是“淑妃”，就是文绣，文绣和婉容同一天和溥仪结婚，这个时候溥仪也不是宣统皇帝了，所以也不能叫淑妃了。第三位就是“祥夫人”，他他拉氏，后来改姓谭名玉龄，后来跟溥仪离婚了。第四位叫“福夫人”，就是李玉琴，1943年在长春和溥仪结婚，后来离婚了。第五位就是李淑贤，李淑贤是1962年结婚的，后来故去了。
溥仪是清朝最后一个皇帝，也是我们中华两千年帝制的最后一个皇帝。从公元前221年秦始皇称皇帝，到宣统三年，两千三百一十二年，溥仪是最后一个皇帝，共有皇帝，有人统计是492位，溥仪就是最后一位。
最后有两点巧合我说一下，这清史很奇怪，第一个巧合就是清太祖努尔哈赤兴起在抚顺，清朝的末帝爱新觉罗·溥仪，战犯管理所就在抚顺，这当然是历史的巧合