丰室罗妖叛之罪；死者悲于
窀穸，生者戚于朝野：是愚臣所为咨嗟长怀叹息者也。且秦之将亡，正谏者诛，
谀进者赏，嘉言结于忠舌，国命出于谗口，擅阎乐于咸阳，授赵高以车府。权去
已而不知，威离身而不顾。古今一揆，成败同势。原陛下远览强秦之倾，近察哀、
平之变，得失昭然，祸福可见。
臣又闻危非仁不扶，乱非智不救，故武丁得傅说，以消鼎雉之灾，周宣用申、
甫，以济夷、厉之荒。窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履
正清平，贞高绝俗。穆前在冀州，奉宪操平，摧破奸党，扫清万里。膺历典牧守，
正身率下，及掌戎马，威扬朔北。斯实中兴之良佐，国家之柱臣也。宜还本朝，
挟辅王室，上齐七燿，下镇万国。臣敢吐不时之义于讳言之朝，犹冰霜见日，必
至消灭。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。
书奏不省。
时，有上书言人以货轻钱薄，故致贫困，宜改铸大钱。事下四府群僚及太学
能言之士。陶上议曰：
圣王承天制物，与人行止，建功则众悦其事，兴戎而师乐其旅。是故灵台有
子来之人，武旅有凫藻之士，皆举合时宜，动顺人道也。臣伏读铸钱之诏，平轻
重之议，访覃幽微，不遗穷贱，是以藿食之人，谬延逮及。
盖以为当今之忧，不在于货，在乎民饥。夫生养之道，先食后货。是以先王
观象育物，敬授民时，使男不逋亩，女不下机。故君臣之道行，王路之教通。由
是言之，食者乃有国之所宝，生民之至贵也。窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口，
杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻
重哉？就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食，虽
皇、羲之纯德，唐、虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货，不可
一朝有饥，故食为至急也。议者不达农殖之本，多言铸冶之便，或欲因缘行诈，
以贾国利。国利将尽，取者争竞，造铸之端于是乎生。盖万人铸之，一人夺之，
犹不能给；况今一人铸之，则万人夺之乎？虽以阴阳为炭，万物为铜，役不食之
民，使不饥之士，犹不能足无厌之求也。夫欲民殷财阜，要在纸役禁夺，则
百姓不劳饵足。陛掀圣灯，愍海内之忧戚，伤天下之艰难，欲铸钱齐货以救其敞，
此犹养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上。水木本鱼鸟之所生也，用之不时，必至焦烂。
愿陛下宽锲薄之禁，后冶铸之议，听民庶之谣吟，问路叟之所忧，瞰三光之文耀，
视山河之分流。天下之心，国家大事，粲然皆见，无有遗惑者矣。
臣尝诵《诗》，至于鸿雁于野之劳，哀勤堵之事，每喟尔长怀，中篇而叹。
近听征夫饥劳之声，甚于斯歌。是以追悟四妇吟鲁之忧，始于此乎？见白驹之意，
屏营傍徨，不能监寐。伏念当今地广而不得耕，民众而无所食。群小竞进，秉国
之位，鹰扬天下，乌抄求饱，吞肌及骨，并释无厌。诚恐卒有役夫穷匠，起
于板筑之间，投斤攘臂，登高远呼，使愁怨之民，响应云合，八方分崩，中夏鱼
渍。虽方尺之钱。何能有救！其危犹举函牛之鼎，絓纤枯之末，诗人所以眷袒
顾之，潸焉出涕者也。
臣东野狂暗，不达大义，缘广及之时，对过所问，知必以身脂鼎镬，为天下
笑。
帝竟不铸钱。
后陶举孝廉，除顺阳长。县多奸猾，陶到官，宣募吏民有气力勇猛，能以死
易生者，不拘亡命奸臧，于是剽轻剑客之徒过晏等十余人，皆来应募。陶责其先
过，要以后效，使各结所厚少年，得数百人，皆严兵待命。于是复案奸轨，所发
若神。以病免，吏民思而歌之曰：“邑然不乐，思我刘君。何时复来，安此下民。”
陶明《尚书》、《春秋》，为之训诂。推三家《尚书》及古文，是正文字七
百余事，名曰《中文尚书》。
顷之，拜侍御史。灵帝宿闻其名，数引纳之。时，巨鹿张角伪托大道，妖惑
小民，陶与奉车都尉乐松、议郎袁贡连名上疏言之，曰：
圣王以天下耳目为视听，故能无不闻见。今张角支党不可胜计。前司徒杨赐
奏下诏书，切敕州郡，护送流民，会赐去位，不复捕录。虽会赦令，而谋不解散。
四方私言，云角等窃入京师，觇视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。州郡忌讳，不欲
闻之，但更相告语，莫肯公文。宜下明诏，重募角