九字。又有却非及二鸟。其鸟皆人面，则《抱朴子》
所谓千秋万岁者也。其小玉亦有五岳、却非、虬、犀之象。二玉俱有仙人玉女乘
云控鹤之象。别有异状诸神，不可尽识，盖是风伯、雨师、山精、海若之类。又
有天皇大帝、皇帝及四帝坐，钩陈、北斗、三公、天将军、土司空、老人、天仓、
南河、北河、五星、二十八宿凡四十五官。诸字本无行伍，皆往往偶对。于大玉
则有皇帝日名，并临南面，与日字正鼎足。复有老人星，盖明南面象日，而长寿
也。皇后二字在西，上有月形，盖明象月也。于次玉，则皇帝名与九千字次比，
两杨字与万年字次比，隋与吉字正并，盖明长久吉庆也。”劭复回互其字，作诗
二百八十篇奏之。上以为诚，赐帛千匹。
劭于是采人间歌谣，引图书谶纬，依约符命，捃摭佛经，撰为《皇隋灵感志》
合三十卷，奏之。上令宣示天下。劭集诸州朝集使，洗手焚香，闭目读之。曲折
其声，有如歌咏，经涉旬朔，遍而后罢。上益喜，赏赐优洽。
及文献皇后崩，劭复上言：“佛经说人应生天上及上品上生无量寿国之时，
天佛放大光明，以香花妓乐来迎之。如来以明星出时入涅盘。伏惟大行皇后，圣
德仁慈；福善祯符，备诸秘记，皆云是妙善菩萨。臣谨案：八月二十二日，仁寿
宫内再雨金银之花；二十三日，大宝殿后，夜有神光；二十四日卯时，永安宫北，
有自然种种音乐，震满虚空。至五更中，奄然如寐，便即升遐。与经文所说，事
皆符验。臣又以愚意思之，皇后迁化不在仁寿大兴宫者，盖避至尊常居正处也。
在永安宫者，象京师永安门，平生所出入也。后升遐后二日，苑内夜有钟声二百
余处，此则生天之应，显然也。”上览之，且悲且喜。时蜀王秀以罪废，上谓劭
曰：“嗟乎！”吾有五子，三子不才。”劭进曰：“自古圣帝明王，皆不能移不
肖之子。黄帝二十五子，同姓者二，余各异德。尧十子，舜九子，皆不肖。夏有
五观，周有三监。”上然其言。后上梦欲上高山而不能得，崔彭捧脚，李盛扶肘，
乃得上。因谓彭曰：“死生当与尔俱。”劭曰：“此梦大吉。上高山者，明高崇
大安，永如山也。彭犹彭祖，李犹李老，二人扶侍，实为长寿之征。”上闻之，
喜见容色。其年，上崩，未几，崔彭亦卒。
炀帝嗣位，汉王谅作乱，帝不忍诛。劭上书曰：“臣闻黄帝灭炎，盖云母弟；
周公诛管，信亦天伦；叔向戮叔鱼，仲尼谓之遗直；石蜡杀石厚，丘明以为大义。
此皆经籍明文，帝王常法。今陛下置此逆贼，度越前圣。谨案：贼谅毒被生灵者
也。古者同德则同姓，德不同则异姓，故黄帝有二十五子，其得姓者十有四人，
唯青阳、夷鼓与黄帝同为姬姓。谅既自绝，请改其氏。”劭以此求媚，帝依违不
从。后迁秘书少监，卒于官。
劭在著作，将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多录口敕。又采迂怪
不经之语，及委巷之言，以类相从，为其题目。词义繁杂，无足称者。遂使隋代
文武名臣善恶之迹，堙灭无闻。初撰《齐志》为编年体二十卷，复为《齐书》，
纪传一百卷，及《平贼记》三卷，或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有
识嗤鄙。然其指摘经史谬误，为《读书记》三十卷，时人服其精博。爰自志学，
暨于暮齿。笃好经史，遗略世事。用思既专，性颇恍忽，每至对食，闭目凝思，
盘中之肉，辄为仆从所啖。劭弗之觉，唯责肉少，数罚厨人。厨人以情白劭，劭
依前闭目，伺而获之。厨人方免笞辱。其专固如此。
遵业弟广业，性沈雅，涉历书传，位太尉祭酒，迁属。卒于太中大夫，赠徐
州刺史。子乂，有仪望，以干用见称，卒于南钜鹿太守。
广业弟延业，博学多闻，颇有才藻，位中书郎。河阴之役，遂亡骸骨。乂无
子，赠齐州刺史。延业弟季和，位书侍御史、并州大中正，赠华州刺史。
郑羲，字幼麟，荥阳开封人，魏将作大匠浑之八世孙也。曾祖豁，慕容垂太
常卿。父晔，不仕。娶长乐潘氏，生六子，粗有志气，而羲第六，文学为优。弱
冠举秀才，尚书李孝伯以女妻之。文成末，拜中书博士。
天安初，宋司州刺史常珍奇据汝南来降，献文诏殿中尚书元石为都将赴之，
遣羲参石军事。到上蔡，珍奇率文武三百人来迎。既相见，议欲顿军汝北，未即
入城。羲谓石曰：“机事尚速