篆八体之法。时蒙褒录，叙列于儒林，官班文省，
家号世业。
暨臣闇短，识学庸薄，渐渍家风，有忝无显。是藉六世之资，奉遵祖考之训，
窃慕古人之轨，企践儒门之辙。求撰集古来文字，以许慎《说文》为主，及孔氏
《尚书》、《五经音注》、《籀篇》、《尔雅》、《三仓》、《凡将》、《方言》
、《通俗文》、祖文宗《埤仓》、《广雅》、《古今字诂》、《三字石经》、《
字林》、《韵集》、诸赋文字有六书之谊者，以类编联，文无复重，统为一部。
其古籀、奇惑、俗隶诸体，咸使班于篆下，各有区别。诂训假借之谊，佥随文而
解；音读楚、夏之声，并逐字而注。其所不知者，则阙如也。脱蒙遂许，冀省百
氏之观，而同文字之域。典书秘书所须之书，乞垂敕给；并学士五人尝习文字者，
助臣披览；书生各五人，专令抄写。侍中、黄门、国子祭酒一月一监，诬议疑隐，
庶无纰缪。所撰名目，伏听明旨。
诏曰：“可如所请，并就太常，冀兼教八书史也。其有所须，依请给之。名
目待书成重闻。”式于是撰集字书，号曰《古今文字》，凡四十卷，大体依许氏
《说文》为本，上篆下隶。正光中，兼著作郎。卒官，赠巴州刺史。其书竟未能
成。式兄子征虏将军顺和，亦工篆书。
先是，太和中，兖州人沈法会能隶书。宣武之在东宫，敕法会侍书。后以隶
迹见知于闾里者甚众，未有如崔浩之妙。
论曰：游雅才业，亦高允之亚，至于陷族陈奇，斯所以绝世而莫祀。明根雅
道儒风，终受非常之遇。以太和之盛，有乞言之重，抑乃旷世一时。肇既聿修，
克隆堂构，正清梗概，颠沛不渝；辞爵主幼之年，抗节臣权之日，顾视群公，其
风固已远矣。高闾发言有章句，下笔富文词，故能受遇累朝，见重明主，挂冠谢
事，礼备悬舆。美矣！赵逸文雅自业，琰加之孝义，可谓世有人焉。胡叟显晦之
间，优游无闷，亦一代之异人欤！胡方回、张湛、段承根、阚骃、刘延明、赵柔、
索敞皆通涉经史，才志不群，价重西州，有闻东国，故流播之中，自拔泥滓。人
之不可以无能，信也。宋繇处屈能申，终致显达。游道刚直自立，任使为累。江
式能世其业，亦足称云。