◎五行
《木传》曰：“东方。《易经》，地上之木为《观》。故木于人，威仪容貌
也。木者，春生气之始，农之本也。无夺农时，使民岁不过三日，行什一之税，
无贪欲之谋，则木气从。如人君失威仪，逆木行，田猎驰骋，不反宫室，饮食沈
湎，不顾礼制，出入无度，多发繇役，以夺民时，作为奸诈，以夺民财，则木失
其性矣。盖以工匠之为轮矢者多伤败，故曰木不曲直。”
宋泰豫元年，京师祗垣寺皂荚树枯死。升明末，忽更生花叶。《京房易传》
曰：“树枯冬生，不出二年，国丧，君子亡。”其占同。宋氏禅位。
建元元年，朱爵<舟行>华表柱生枝叶。
建元初，李子生毛。
二年，武陵沅头都尉治有桑树，方冬生叶。《京房易传》曰：“木冬生花，
天下有丧。”其占同。后二年，宫车晏驾。
四年，巴州城西古楼脚柏柱数百年，忽生花。
永明六年，石子岗柏木长二尺四寸，广四寸半，化为石。时车驾数游幸，应
本传“木失其性”也。
永明中，大<舟行>一舶无故自沉，艚中无水。
隆昌元年，庐陵王子卿斋屋梁柱际无故出血。
建武初，始安王遥光治庙，截东安寺屋以直庙垣，截梁，水出如泪。
《貌传》曰：“失威仪之制，怠慢骄恣，谓之狂，则不肃矣。下不敬，则上
无威。天下既不敬，又肆其骄恣，肆之则不从。夫不敬其君，不从其政，则阴气
胜，故曰厥罚常雨。”
永明八年四月，己巳起阴雨，昼或暂晴，夜时见星月，连雨积霖，至十七日
乃止。
十一年四月辛巳朔，去三月戊寅起，而其间暂时晴，从四月一日又阴雨，昼
或见日，夜乍见月，回复阴雨，至七月乃止。
永泰元年十二月二十九日雨，至永元元年五月二十一日乃晴。京房《易》曰：
“冬雨，天下饥。春雨，有小兵。”时虏寇雍州，余应本传。
《传》曰：“大雨雪，犹庶征之常雨也，然有甚焉。雨，阴。大雨雪者，阴
之畜积甚也。一曰与大水同象，曰攻为雪耳。”
建元二年闰月己丑，雨雪。
三年十一月，雨雪，或阴或晦，八十余日，至四年二月乃止。
《传》曰：“雷于天地为长子，以其首长万物，与之出入。故雷出万物出，
雷入万物入。夫雷者，人君之象，入则除害，出则兴利。雷之微气以正月出，其
有声者以二月出，以八月入，其余微者以九月入。冬三月雷无出者；若是阳不闭
阴，则出涉危难而害万物也。”
建元元年十月壬午，夜电光，因雷鸣。
十一月庚戌，电光，有顷雷鸣，久而止。
永明五年正月戊申，夜西北雷声。
六年十月甲申，夜阴细雨，始闻雷鸣于西北上。
七年正月甲子，夜阴，雷鸣西南坤宫，隆隆一声而止。
八年正月庚戌，夜雷起坎宫水门，其音隆隆，一声而止。
九年二月丙子，西北有电光，因闻雷声隆隆，仍续十声而止。
十年二月庚戌，夜南方有电光，因闻雷声隆隆相续，丁亥止。
十月庚子，电雷起西北。
十一月丁丑，西南有光，因闻雷声隐隐，再声而止。西南坤宫。十二月甲申，
阴雨，有电光，因闻西南及西北上雷鸣，频续三声。丙申，夜闻西北上雷频续二
声。辛亥，雷雨。
《传》曰：“雨雹，君臣之象也。阳之气专为雹，阴之气专为霰。阳专而阴
胁之，阴盛而阳薄之。雹者，阴薄阳之象也。霰者，阳胁阴之符也。《春秋》不
书霰者，犹月蚀也。”
建元四年五月戊午朔，雹。
永明元年九月乙丑，雹落大如蒜子，须臾乃止。
十一年四月辛亥，雹落大如蒜子，须臾灭。
《貌传》又曰：“上失节而狂，下怠慢而不敬，上下失道，轻法侵制，不顾
君上，因以荐饥。貌气毁，故有鸡祸。”“一曰水岁鸡多死及为怪，亦是也。上
下不相信，大臣奸宄，民为寇盗，故曰厥极恶。”“一曰民多被刑，或形貌丑恶，
风俗狂慢，变节易度，则为轻剽奇怪之服，故曰时则有服妖。”
永明中，宫内服用射猎锦文，为骑射兵戈之象。至建武初，虏大为寇。
永明中，萧谌开博风帽后裙之制，为破后帽。世祖崩后，谌建废立，诛灭诸
王。
永明末，民间制倚劝帽。及海陵废，明帝之立，劝进之事，倚立可待也。
建武中，帽裙