。今有二鹅，苍者胡象，白者国家之象，其可尽言乎！顾
谓谢鲲、阮孚曰：“《易》称知机其神乎，君等可深藏矣。”乃与妻荷担入蜀，
莫知所终。
霍原，字休明，燕国广阳人也。少有志力，叔父坐法当死，原入狱讼之，楚
毒备加，终免叔父。年十八，观太学行礼，因留习之。贵游子弟闻而重之，欲与
相见，以其名微，不欲昼往，乃夜共造焉。父友同郡刘岱将举之，未果而病笃，
临终，敕其子沈曰：“霍原慕道清虚，方成奇器，汝后必荐之。”后归乡里。高
阳许猛素服其名，会为幽州刺史，将诣之，主簿当车谏不可出界，猛叹恨而止。
原山居积年，门徒百数，燕王月致羊酒。及刘沈为国大中正，元康中，进原为二
品，司徒不过，沈乃上表理之。诏下司徒参论，中书监张华令陈准奏为上品，诏
可。元康末，原与王褒等俱以贤良征，累下州郡，以礼发遣，皆不到。后王浚称
制谋僣，使人问之，原不答，浚心衔之。又有辽东囚徒三百余人，依山为贼，意
欲劫原为主事，亦未行。时有谣曰：“天子在何许？近在豆田中。”浚以豆为霍，
收原斩之，悬其首。诸生悲哭，夜窃尸共埋殡之。远近骇愕，莫不冤痛之。
郭琦，字公伟，太原晋阳人也。少方直，有雅量，博学，善五行，作《天文
志》、《五行传》，注《谷梁》、《京氏易》百卷。乡人王游等皆就琦学。武帝
欲以琦为佐著作郎，问琦族人尚书郭彰。彰素疾琦，答云：“不识”。帝曰：
“若如卿言，乌丸家儿能事卿，即堪为郎矣。”遂决意用之。及赵王伦篡位，又
欲用琦，琦曰：“我已为武帝吏，不容复为今世吏。”终身处于家。
伍朝，字世明，武陵汉寿人也。少有雅操，闲居乐道，不修世事。性好学，
以博士征，不就。刺史刘弘荐朝为零陵太守，主者以非选例，不听。尚书郎胡济
奏曰：“臣以为当今资丧乱之余运，承百王之遗弊，进趋者乘国故以侥幸，守道
者怀蕴椟以终身，故令敦褒之化亏，退让之风薄。案朝游心物外，不屑时务，守
静衡门，志道日新，年过耳顺而所尚无亏，诚江南之奇才，丘园之逸老也。不加
饰进，何以劝善！且白衣为郡，前汉有旧，宜听光显，以奖风尚。”奏可，而朝
不就，终于家。
鲁褒，字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，
褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之。其略曰：
钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静
有时，行藏有节，市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道，故能长久，为世
神宝。亲之如兄，字曰孔方，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走，
解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为
臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：“哿矣富人，哀此茕
独。”
钱之为言泉也，无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清谈，对
之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利，何必读书，然后富贵！昔
吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，
官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；赢二虽少，以致亲密。由此论之，
谓为神物。无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。危可使安，死可使活，贵可
使贱，生可使杀。是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令问非钱
不发。
洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆我已已。执我之手，抱我终始，不计优
劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚曰：“钱无耳，可使鬼。”凡今之人，
惟钱而已。故曰军无财，士不来；军无赏，士不往。仕无中人，不如归田。虽有
中人，而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。
盖疾时者共传其文。褒不仕，莫知其所终。
氾腾，字无忌，敦煌人也。举孝廉，除郎中。属天下兵乱，去官还家。太守
张閟造之，闭门不见，礼遗一无所受。叹曰：“生于乱世，贵而能贫，乃可以免。”
散家财五十万，以施宗族，柴门灌园，琴书自适。张轨征之为府司马，腾曰：
“门一杜，其可开乎！”固辞。病两月余而卒。
任旭，字次龙，临海章安人也。父访，吴南海太守。旭幼孤弱，儿童时勤于
学。及长，立操清修，不染流