◎郭璞葛洪
郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗，尚书都令史。时尚书杜预有所增损，
瑗多驳正之，以公方著称。终于建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，
词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，
璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘
灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。璞门人赵载尝窃《青襄书》，未及
读，而为火所焚。
惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎！黔黎将湮于异类，桑
梓其翦为龙荒乎！”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。抵将军赵固，会
固所乘良马死，固惜之，不接宾客。璞至，门吏不为通。璞曰：“吾能活马。”
吏惊入白固。固趋出，曰：“君能活吾马乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持
长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。得此，
马活矣。”固如其言，果得一物似猴，持归。此物见死马，便嘘吸其鼻。顷之马
起，奋迅嘶鸣，食如常，不复见向物。固奇之，厚加资给。
行至庐江，太守胡孟康被丞相召为军谘祭酒。时江淮清宴，孟康安之，无心
南渡。璞为占曰“败”。康不之信。璞将促装去之，爱主人婢，无由而得，乃取
小豆三斗，绕主人宅散之。主人晨见赤衣人数千围其家，就视则灭，甚恶之，请
璞为卦。璞曰：“君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可
除也。”主人从之。璞阴令人贱买此婢。复为符投于井中，数千赤衣人皆反缚，
一一自投于并，主人大悦。璞携婢去。后数旬而庐江陷。
璞既过江，宣城太守殷祐引为参军。时有物大如水牛，灰色卑脚，脚类象，
胸前尾上皆白，大力而迟钝，来到城下，众咸异焉。祐使人伏而取之，令璞作卦，
遇《遁》之《蛊》，其卦曰：“《艮》体连《乾》，其物壮巨。山潜之畜，匪兕
匪武。身与鬼并，精见二午。法当为禽，两灵不许。遂被一创，还其本墅。按卦
名之，是为驴鼠。”卜适了，伏者以戟刺之，深尺余，遂去不复见。郡纲纪上祠，
请杀之。巫云：“庙神不悦，曰：‘此是共阝亭驴山君鼠，使诣荆山，暂来过我，
不须触之。’”其精妙如此。祐迁石头督护，璞复随之。时有鼯鼠出延陵，璞占
之曰：“此郡东当有妖人欲称制者，寻亦自死矣。后当有妖树生，然若瑞而非瑞，
辛螫之木也。傥有此者，东南数百里必有作逆者，期明年矣。”无锡县欻有茱萸
四株交枝而生，若连理者，其年盗杀吴兴太守袁琇。或以问璞，璞曰：“卯爻发
而沴金，此木不曲直而成灾也。”王导深重之，引参己军事。尝令作卦，璞言：
“公有震厄，可命驾西出数十里，得一柏树，截断如身长，置常寝处，灾当可消
矣。”导从其言。数日果震，柏树粉碎。
时元帝初镇邺，导令璞筮之，遇《咸》之《井》，璞曰：“东北郡县有‘武’
名者，当出铎，以著受命之符。西南郡县有‘阳’名者，井当沸。”其后晋陵武
进县人于田中得铜铎五枚，历阳县中井沸，经日乃止。及帝为晋王，又使璞筮，
遇《豫》之《睽》，璞曰：“会稽当出钟，以告成功，上有勒铭，应在人家井泥
中得之。繇辞所谓‘先王以作乐崇德，殷荐之上帝’者也。”及帝即位，太兴初，
会稽剡县人果于井中得一钟，长七寸二分，口径四寸半，上有古文奇书十八字，
云“会稽岳命”，余字时人莫识之。璞曰：“盖王者之作，必有灵符，塞天人之
心，与神物合契，然后可以言受命矣。观五铎启号于晋陵，栈钟告成于会稽，瑞
不失类，出皆以方，岂不伟哉！若夫铎发其响，钟征其象，器以数臻，事以实应，
天人之际不可不察。”帝甚重之。
璞著《江赋》，其辞甚伟，为世所称。后复作《南郊赋》，帝见而嘉之，以
为著作佐郎。于时阴阳错缪，而刑狱繁兴，璞上疏曰：
臣闻《春秋》之义，贵元慎始，故分至启闭以观云物，所以显天人之统，存
休咎之征。臣不揆浅见，辄依岁首粗有所占，卦得《解》之《既济》。案爻论思，
方涉春木王龙德之时，而为废水之气来见乘，加升阳未布，隆阴仍积，《坎》为
法象，刑狱所丽，变《坎》加《离》，厥象不烛。以义推之，皆为刑狱殷繁，理
有壅滥。又去年十二月二十九日，太白