虞。孔挥涕于西狩兮，臧考祥于娄
句。跖肆暴而保乂兮，颜履仁而夙徂。何否泰之靡所兮，眩荣辱之不图？运可期
兮不可思，道可知兮不可为。求之者劳兮欲之者惑，信天任命兮理乃自得。
且也四位为匠，乾巛为均。散而为物，结而为人。阳降阴升，一替一兴。流
而为川，滞而为陵。祸不可攘，福不可征。其否兮有豫，其泰兮有数。成形兮未
察，灵像兮巳固。承明训以发蒙兮，审性命之靡求。将澄神而守一兮，奚飘飘而
遐游！
斐陈辞以告退兮，主悖惘而永叹。惟升降之不仍兮，咏别易而会难。愿大飨
以致好兮，盍息驾于一飧。会司仪于有始兮，延嘉宾于九乾。陈钧天之广乐兮，
展万舞之至欢。枉矢铄其在手兮，狼弧翾其斯弯。睨翟犬于帝侧兮，殪熊罴于灵
轩。
尔乃清道夙跸，载轮修祖。班命授号，轙辀整旅。兆司郁以郕路兮，万
灵森而陈庭。丰隆轩其警众兮，钩陈帅以属兵。堪舆竦而进时兮，文昌肃以司行。
抗蚩尤之修旃兮，建雄虹之采旌。乘云车电鞭之扶舆委移兮，驾应龙青虬之容裔
陆离。俯游光逸景倏烁徽霍兮，仰流旌垂旄焱攸扦纚。前湛湛而摄进兮，后
僸々而方驰。且启行于重阳兮，奄税驾乎少仪。跨列缺兮规乾巛，挥玉关兮出
天门。涉汉津兮望昆仑，经赤霄兮临玄根。观品物兮终复魂，形已消兮气犹存。
眺悬舟之离离兮，怀旧都之蔼蔼。仍繁荣而督引兮，将遄降而速迈。华云依霏而
翼衡兮，日月炫晃而映盖。蹈烟煴兮辞天衢，心闣兮识故居。路遂遒兮情
欣欣，奄忽归兮反常闾。修中和兮崇彝伦，大道繇兮味琴书。乐自然兮识穷达，
澹无思兮心恒娱。
举贤良，与夏侯湛等十七人策为下第，拜中郎。武帝诏曰：“省诸贤良答策，
虽所言殊涂，皆明于王义，有益政道。欲详览其对，究观贤士大夫用心。”因诏
诸贤良方正直言，会东堂策问，曰：“顷日食正阳，水旱为灾，将何所修，以变
大眚？及法令有不宜于今，为公私所患苦者，皆何事？凡平世在于得才，得才者
亦借耳目以听察。若有文武器能有益于时务而未见申叙者，各举其人。及有负俗
谤议，宜先洗濯者，亦各言之。”虞对曰：“臣闻古之圣明，原始以要终，体本
以正末。故忧法度之不当，而不忧人物之失所；忧人物之失所，而不忧灾害之流
行。诚以法得于此，则物理于彼；人和于下，则灾消于上。其有日月之眚，水旱
之灾，则反听内视，求其所由，远观诸物，近验诸身。耳目听察，岂或有蔽其聪
明者乎？动心出令，岂或有倾其常正者乎？大官大职，岂或有授非其人者乎？赏
罚黜陟，岂或有不得其所者乎？河滨山岩，岂或有怀道钓筑而未感于梦兆者乎？
方外遐裔，岂或有命世杰出而未蒙膏泽者乎？推此类也，以求其故，询事考言，
以尽其实，则天人之情可得而见，咎征之至可得而救也。若推之于物则无忤，求
之于身则无尤，万物理顺，内外咸宜，祝史正辞，言不负诚，而日月错行，夭疠
不戒，此则阴阳之事，非吉凶所在也。期运度数，自然之分，固非人事所能供御，
其亦振廪散滞，贬食省用而已矣。是故诚遇期运，则虽陶唐、殷汤有所不变；苟
非期运，则宋、卫之君，诸侯之相，犹能有感。唯陛下审其所由，以尽其理，则
天下幸甚。臣生长荜门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽言妄举，无以
畴答圣问。”擢为太子舍人，除闻喜令。
时天子留心政道，又吴寇新平，天下乂安，上《太康颂》以美晋德。其辞曰：
于休上古，人之资始。四隩咸宅，万国同轨。有汉不竞，丧乱靡纪。畿服
外叛，侯卫内圮。天难既降，时惟鞠凶。龙战兽争，分裂遐邦。备僣岷蜀，度逆
海东。权乃缘间，割据三江。明明上帝，临下有赫。乃宣皇威，致天之辟。奋武
辽隧，罪人斯获。抚定朝鲜，奄征韩、貊。文既应期，席卷梁、益。元憝委命，
九夷重译。邛、冉、哀牢，是焉底绩。我皇之登，二国既平。靡适不怀，以育群
生。吴乃负固，放命南冥。声教未暨，弗及王灵。皇震其威，赫如雷霆。截彼江、
沔，荆、舒以清。邈矣圣皇，参乾两离。陶化以正，取乱以奇。耀武六旬，舆徒
不疲。饮至数实，干旄无亏。洋洋四海，率礼和乐。穆穆宫庙，歌雍咏铄。光天
之下，莫匪帝略。穷发反景，承正受朔。龙马骙骙，风于华阳。弓矢橐服，