不得罪于他族，而女独婴戮于二门，非所以哀矜女弱，蠲明法制之本分也。臣以
为在室之女，从父母之诛；既醮之妇，从夫家之罚。宜改旧科，以为永制。”于
是有诏改定律令。
文帝为晋王，患前代律令本注烦杂，陈群、刘邵虽经改革，而科网本密，又
叔孙、郭、马、杜诸儒章句，但取郑氏，又为偏党，未可承用。于是令贾充定法
律，令与太傅郑冲、司徒荀顗、中书监荀勖、中军将军羊祜、中护军王业、廷尉
杜友、守河南尹杜预、散骑侍郎裴楷、颍川太守周雄、齐相郭颀、骑都尉成公绥、
尚书郎柳轨及吏部令史荣邵等十四人典其事，就汉九章增十一篇，仍其族类，正
其体号，改旧律为《刑名》、《法例》，辨《囚律》为《告劾》、《系讯》、《
断狱》，分《盗律》为《请赇》、《诈伪》、《水火》、《毁亡》，因事类为《
卫宫》、《违制》，撰《周官》为《诸侯律》，合二十篇，六百二十条，二万七
千六百五十七言。蠲其苛秽，存其清约，事从中典，归于益时。其余未宜除者，
若军事、田农、酤酒，未得皆从人心，权设其法，太平当除，故不入律，悉以为
令。施行制度，以此设教，违令有罪则入律。其常事品式章程，各还其府，为故
事。减枭斩族诛从坐之条，除谋反適养母出女嫁皆不复还坐父母弃市，省禁固相
告之条，去捕亡、亡没为官奴婢之制。轻过误老少女人当罚金杖罚者，皆令半之。
重奸伯叔母之令，弃市。淫寡女，三岁刑。崇嫁娶之要，一以下娉为正，不理私
约。峻礼教之防，准五服以制罪也。凡律令合二千九百二十六条，十二万六千三
百言，六十卷，故事三十卷。泰始三年，事毕，表上。武帝诏曰：“昔萧何以定
律令受封，叔孙通制仪为奉常，赐金五百斤，弟子百人皆为郎。夫立功立事，古
今之所重，宜加禄赏，其详考差叙。辄如诏简异弟子百人，随才品用，赏帛万余
匹。”武帝亲自临讲，使裴楷执读。四年正月，大赦天下，乃班新律。
其后，明法掾张裴又注律，表上之，其要曰：
律始于《刑名》者，所以定罪制也；终于《诸侯》者，所以毕其政也。王政
布于上，诸侯奉于下，礼乐抚于中，故有三才之义焉，其相须而成，若一体焉。
《刑名》所以经略罪法之轻重，正加减之等差，明发众篇之多义，补其章条
之不足，较举上下纲领。其犯盗贼、诈伪、请赇者，则求罪于此，作役、水火、
畜养、守备之细事，皆求之作本名。告讯为之心舌，捕系为之手足，断狱为之定
罪，名例齐其制。自始及终，往而不穷，变动无常，周流四极，上下无方，不离
于法律之中也。
其知而犯之谓之故，意以为然谓之失，违忠欺上谓之谩，背信藏巧谓之诈，
亏礼废节谓之不敬，两讼相趣谓之斗，两和相害谓之戏，无变斩击谓之贼，不意
误犯谓之过失，逆节绝理谓之不道，陵上僣贵谓之恶逆，将害未发谓之戕，唱首
先言谓之造意，二人对议谓之谋，制众建计谓之率，不和谓之强，攻恶谓之略，
三人谓之群，取非其物谓之盗，货财之利谓之赃：凡二十者，律义之较名也。
夫律者，当慎其变，审其理。若不承用诏书，无故失之刑，当从赎。谋反之
同伍，实不知情，当从刑。此故失之变也。卑与尊斗，皆为贼。斗之加兵刃水火
中，不得为戏，戏之重也。向人室庐道径射，不得为过，失之禁也。都城人众中
走马杀人，当为贼，贼之似也。过失似贼，戏似斗，斗而杀伤傍人，又似误，盗
伤缚守似强盗，呵人取财似受赇，囚辞所连似告劾，诸勿听理似故纵，持质似恐
猲。如此之比，皆为无常之格也。
五刑不简，正于五罚，五罚不服，正于五过，意善功恶，以金赎之。故律制，
生罪不过十四等，死刑不过三，徒加不过六，囚加不过五，累作不过十一岁，累
笞不过千二百，刑等不过一岁，金等不过四两。月赎不计日，日作不拘月，岁数
不疑闰。不以加至死，并死不复加。不可累者，故有并数；不可并数，乃累其加。
以加论者，但得其加；与加同者，连得其本。不在次者，不以通论。以人得罪与
人同，以法得罪与法同。侵生害死，不可齐其防；亲疏公私，不可常其教。礼乐
崇于上，故降其刑；刑法闲于下，故全其法。是故尊卑叙，仁义明，九族亲，王
道平也。
律有事状相似而罪名相涉者，若加威势下手取财为强盗