所创造。《左氏》云：‘虽有姬姜，不弃
憔悴；虽有丝麻，不弃菅蒯。’盖所以代匮也。是用敢露顽才，厕于明哲之末，
虽未足纲纪国体，宣洽时雍。庶几观察，增阐圣德。惟因万机之余暇，游意省览。”
献帝善之，于是旧事存焉。是时天下将乱，百姓有土崩之势，刑罚不足以惩恶，
于是名儒大才故辽东太守崔实、大司农郑玄、大鸿胪陈纪之徒，咸以为宜复行肉
刑。汉朝既不议其事，故无所用矣。
及魏武帝匡辅汉室，尚书令荀彧博访百官，复欲申之，而少府孔融议以为：
“古者敦厖，善否区别，吏端刑清政简，一无过失，百姓有罪，皆自取之。末
世陵迟，风化坏乱，政挠其俗，法害其教。故曰‘上失其道，人散久矣’。而欲
绳之以古刑，投之以残弃，非所谓与时消息也。纣斮朝涉之胫，天下谓为无道。
夫九牧之地，千八百君，若各刖一人，是天下常有千八百纣也，求世休和，弗可
得已。且被刑之人，虑不念生，志在思死，类多趋恶，莫复归正。夙沙乱齐，伊
戾祸宋，赵高、英布，为世大患。不能止人遂为非也，适足绝人还为善耳。虽忠
如鬻拳，信如卞和，智如孙膑，冤如巷伯，才如史迁，达如子政，一罹刀锯，没
世不齿。是太甲之思庸，穆公之霸秦，陈汤之都赖，魏尚之临边，无所复施也。
汉开改恶之路，凡为此也。故明德之君，远度深惟，弃短就长，不苟革其政者也。”
朝廷善之，卒不改焉。
及魏国建，陈纪子群时为御史中丞，魏武帝下令又欲复之，使群申其父论。
群深陈其便。时钟繇为相国，亦赞成之，而奉常王脩不同其议。魏武帝亦难以藩
国改汉朝之制，遂寝不行。于是乃定甲子科，犯釱左右趾者易以木械，是时乏
铁，故易以木焉。又嫌汉律太重，故令依律论者听得科半，使从半减也。
魏文帝受禅，又议肉刑。详议未定，会有军事，复寝。时有大女刘朱，挝子
妇酷暴，前后三妇自杀，论朱减死输作尚方，因是下怨毒杀人减死之令。魏明帝
改士庶罚金之令，男听以罚金，妇人加笞还从鞭督之例，以其形体裸露故也。
是时承用秦汉旧律，其文起自魏文侯师李悝。悝撰次诸国法，著《法经》。
以为王者之政，莫急于盗贼，故其律始于《盗贼》。盗贼须劾捕，故著《网捕》
二篇。其轻狡、越城、博戏、借假不廉、淫侈逾制以为《杂律》一篇，又以《具
律》具其加减。是故所著六篇而已，然皆罪名之制也。商君受之以相秦。汉承秦
制，萧何定律，除参夷连坐之罪，增部主见知之条，益事律《兴》、《厩》、《
户》三篇，合为九篇。叔孙通益律所不及，傍章十八篇。张汤《越宫律》二十七
篇。赵禹《朝律》六篇。合六十篇。又汉时决事，集为《令甲》以下三百余篇，
及司徒鲍公撰嫁娶辞讼决为《法比都目》，凡九百六卷。世有增损，率皆集类为
篇，结事为章。一章之中或事过数十，事类虽同，轻重乖异。而通条连句，上下
相蒙，虽大体异篇，实相采入。《盗律》有贼伤之例，《贼律》有盗章之文，《
兴律》有上狱之法，《厩律》有逮捕之事，若此之比，错糅无常。后人生意，各
为章句。叔孙宣、郭令卿、马融、郑玄诸儒章句十有余家，家数十万言。凡断罪
所当由用者，合二万六千二百七十二条，七百七十三万二千二百余言，言数益繁，
览者益难。天子于是下诏，但用郑氏章句，不得杂用余家。
卫觊又奏曰：“刑法者，国家之所贵重，而私议之所轻贱；狱吏者，百姓之
所悬命，而选用者之所卑下。王政之弊，未必不由此也。请置律博士，转相教授。”
事遂施行。然而律文烦广，事比众多，离本依末，决狱之吏如廷尉狱吏范洪受囚
绢二丈，附轻法论之，狱吏刘象受属偏考囚张茂物故，附重法论之。洪、象虽皆
弃市，而轻枉者相继。是时太傅钟繇又上疏求复肉刑，诏下其奏，司徒王朗议又
不同。时议者百余人，与朗同者多。帝以吴蜀未平，又寝。其后，天子又下诏改
定刑制，命司空陈群、散骑常侍刘邵、给事黄门侍郎韩逊、议郎庾嶷、中郎黄休、
荀诜等删约旧科，傍采汉律，定为魏法，制《新律》十八篇，《州郡令》四十五
篇，《尚书官令》、《军中令》，合百八十余篇。其序略曰：
旧律所难知者，由于六篇篇少故也。篇少则文荒，文荒则事寡，事寡则罪漏。
是以后人稍增，更与本体相离。今制新律，宜都总事