，以非其罪也。诜有两妻，
非故犯法。李鄙野人，而能临危请活姑命，险不忘顺，可谓孝妇矣。议者欲令在
没略之中，必全苦操，有陨无二，是望凡人皆为宋伯姬也。诜虽不应娶妻，耍以
严为妻，妻则继室，本非嫡也。虽云非嫡，义在始终，宁可以诜不应二妻而己涉
二庭乎！若能下之，则赵姬之义。若云不能，官当有制。先嫡后继，有自来矣。
众议贬讥太峻，故略序异怀。”亮从愆期议定。
《五经通义》以为有德则谥善，无德则谥恶，故虽君臣可同。魏朝初谥宣帝
为文侯，景王为武侯，文王表不宜与二祖同，于是改谥宣文、忠武。至文王受晋
王之号，魏帝又追命宣文为宣王，忠武为景王。太康八年十月，太常上谥故太常
平陵男郭奕为景侯。有司奏云：“晋受命以来，祖宗号谥群下未有同者，故郭奕
为景，与景皇同，不可听，宜谥曰穆。”王济、羊璞等并云：“夫无穷之祚，名
谥不一，若皆相避，于制难全。如悉不避，复非推崇事尊之礼。宜依讳名之义，
但及七庙祖宗而已，不及迁毁之庙。”成粲、武茂、刘讷并云：“同谥非嫌。号
谥者，国之大典，所以厉时作教，经天人之远旨也。固虽君父，义有所不隆，及
在臣子，或以行显。故能使上下迈德，罔有怠荒。臣愿圣世同符尧舜，行周同谥
之礼，舍汉魏近制相避之议。”又引周公父子同谥曰文。武帝诏曰：“非言君臣
不可同，正以奕谥景不相当耳，宜谥曰简。”及太元四年，侍中王欣之表君臣之
嫌同谥，尚书奏以欣之言为然。诏可。
骠骑将军温峤前妻李氏，在峤微时便卒。又娶王氏、何氏，并在峤前死。及
峤薨，朝廷以问陈舒：“三人并得为夫人不？”舒云：“《礼记》‘其妻为夫人
而卒，而后其夫不为大夫，而祔于其妻，则不易牲。妻卒。而后夫为大夫，而祔
于其妻，则以大夫牲’。然则夫荣于朝，妻贵于室，虽先夫没，荣辱常随于夫也。
《礼记》曰‘妻祔于祖姑，祖姑有三人，则祔其亲者’。如礼，则三人皆为夫人
也。自秦汉已来，废一娶九女之制，近世无复继室之礼，先妻卒则更娶。苟生加
礼，则亡不应贬。”庾蔚之云：“贱时之妻不得并为夫人，若有追赠之命则不论
耳。”《峤传》，赠王、何二人夫人印绶，不及李氏。
永和十一年，彭城国为李太妃求谥。博士曹耽之议：“夫妇行不必同，不得
以夫谥谥妇。《春秋》妇人有谥甚多，经无讥文，知礼得谥也。”胡讷云：“礼，
妇人生以夫爵，死以夫谥。《春秋》夫人有谥，不复依礼耳。安平献王李妃、琅
邪武王诸葛妃，太傅东海王裴妃并无谥，今宜率旧典。”王彪之云：“妇人有谥，
礼坏故耳。声子为谥，服虔诸儒以为非。杜预亦云‘礼，妇人无谥’。《春秋》
无讥之文，所谓不待贬绝自明者也。近世惟后乃有谥耳。”
太尉荀顗上谥法云：“若赐谥而道远不及葬者，皆封策下属，遣所承长吏奉
策即冢祭赐谥。”
太元十三年，召孔安国为侍中。安国表以黄门郎王愉名犯私讳，不得连署，
求解。有司议云：“名终讳之，有心所同，闻名心瞿，亦明前诰。而《礼》复云
‘君所无私讳，大夫之所有公讳’，无私讳。又云‘诗书不讳，临文不讳’。岂
非公义夺私情，王制屈家礼哉！尚书安众男臣先表中兵曹郎王祐名犯父讳，求解
职，明诏爰发，听许换曹，盖是恩出制外耳。而顷者互相瞻式，源流既启，莫知
其极。夫皇朝礼大，百僚备职，编官列署，动相经涉。若以私讳，人遂其心，则
移官易职，迁流莫已，既违典法，有亏政体。请一断之。”从之。