“扰扰劳生，待足何时是足？据见定，随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进
步，须防世事多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千钟粟？算五行，不是这般题目。枉使心机闲计
较，儿孙自有儿孙福。又何须、采药访蓬莱？但寡欲。”
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫
逃乎命，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你
又不是司马重湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘怎地与阎
罗王寻闹？毕竟那个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：
世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州，有一秀才，覆姓司马，名貌，表字重湘，资性
聪明，一目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，
冲突了试官，打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不
问外事。双亲死，庐墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词，
都为有势力者夺去，悒悒不得志。自光和元年，灵帝始开西邸，卖官鬻爵，视官
职尊卑，入钱多少，各有定价：欲为三公者，价千万；欲为卿者，价五百万。崔
烈讨了傅母的人情，入钱五百万，得为司徒。后受职谢恩之日，灵帝顿足懊悔道：
“好个官，可惜贱卖了！若小小作难，千万必可得也。”又置鸿都门学，敕州、
郡、三公，举用富家郎为诸生。若入得钱多者，出为刺史，入为尚书，士君子耻
与其列。
司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，
屈理于众人之中，心中怏怏不平。因乃酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成《怨
词》一篇。词曰：“天生我才兮，岂无用之？豪杰自期兮，奈此数奇！五十不遇
兮，困迹蓬累。纷纷金紫兮，彼何人斯？胸无一物兮，囊有馀赀。富者乘云兮，
贫者堕泥；贤愚颠倒兮，题雄为雌。世运沦夷兮，俾我嵚崎。天道何知兮，将无
有私？欲叩末曲兮，悲涕淋漓。”写毕，讽咏再四。馀情不尽，又题八句：“得
失与穷通，前生都注定。问彼注定时，何不判忠佞？善士叹沉埋，凶人得暴横。
我若作阎罗，世事皆更正。”不觉天晚，点上灯来，重湘于灯下，将前诗吟哦了
数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言
抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕
甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。
只见七八个鬼卒，青面獠牙，一般的三尺多长，从卓底下钻出，向重湘戏侮
了回，说道：“你这秀才，有何才学？辄敢怨天尤地，毁谤阴司！如今我们来拿
你去见阎罗王，只教你有口难开。”重湘道：“你阎罗王自不公正，反怪他人谤
毁，是何道理？”众鬼不由分说，一齐上前，或扯手，或扯脚，把重湘拖下坐来，
便将黑索子望他颈上套去。重湘大叫一声，醒将转来，满身冷汗。但见短灯一盏，
半明半灭，好生凄惨！
重湘连打几个寒禁，自觉身子不快，叫妻房汪氏：“点盏热茶来吃。”汪氏
点茶来，重湘吃了，转觉神昏体倦，头重脚轻。汪氏扶他上床。次日，昏迷不醒，
叫唤也不答应，正不知什么病症。捱至黄昏，口中无气，直挺挺的死了。汪氏大
哭一场，见他手脚尚软，心头还有些微热，不敢移动他，只守在他头边，哭天哭
地。
话分两头。原来重湘写了《怨词》，焚于灯下，被夜游神体察，奏知玉帝。
玉帝见了，大怒道：“世人爵禄深沉，关系气运。依你说，贤者居上，不肖者居
下；有才显荣，无才者黜落；天下世世太平，江山也永不更变了？岂有此理！小
儒见识不广，反说天道有私。速宜治罪，以儆妄言之辈。”时有太白金星启奏道：
“司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。若据福善祸
淫的常理，他所言未为无当，可谅情而恕之。”玉帝道：“他欲作阎罗，把世事
更正，甚是狂妄！阎罗岂凡夫可做？阴司案牍如山，十殿阎君，食不暇给。偏他
有甚本事，一一更正来？”金星又奏道：“司马貌口出大言，必有大才。若论阴
司，果有不平之事。几百年滞狱，未经判断的，往往地狱中怨气上冲天庭。以臣