第一百五十五章墨香师太陡翻十方在一片剑光急攻中，看见任霆发忽然使展魔功，立即后退一步，怀抱长剑，双手合十当胸，口中朗诵一声：“阿弥陀佛。”佛号甫出，合十双掌随着向外扬出，掌心前推。
墨香师太这一式看去丝毫不用力气，也没半点的风声，只是虚虚作势而已。但站在他对面正在施展魔掌的任霆发，却突然感到不对，因为他拍出去的一道炽热的掌风，就在这一瞬间完全熄灭了。也在这同时，他只感到心头一阵清凉，满腔的杀机，倏然尽泯，心湖如一泓清水，悟今是而昨非。
墨香师太现在用的就是佛门中的普度众生，也是墨香师太本人最厉害的招式。
在佛门中相信佛是能够示现因果报应六道轮回之景，但佛神通再大，法力再无边，也不能违反因果律和因缘法。所谓因果律就是有因必有果，种什么因就结什么果，俗话说种瓜得瓜，种豆得豆，众生从无始生死以来，造无量恶业。种无量恶因，有无边的业力。所以佛虽示现众生是未必看得到的。众生见不到六道轮回，也是业力原因，佛如示现，众生没有福德善根，也还是见不到的，既使见了也未必有用。佛门的普度众生就是因果报应，在墨香师太的招式得到了充分体现，浩浩荡荡的佛法向任霆发射去。
但是任霆发是什么人？墨香师太的普度众生虽然厉害，只是磨灭了他的一些杀气，却没有让他放下屠刀立地成佛，任霆发他手中一支长剑，在他手中使出，宛如天魔乱舞，地煞翻滚，剑光之强盛，一招逼退墨香师太。
同时任霆发看出情势不对，左手迅速取出了金哨，嘬唇吹了一声。那六十二名灰衣道士，都归他统率，正在纷纷围攻的人，听到哨音，就有十几个灰衣道士立即一个转身，挥刀朝墨香师太扑攻过来，十几柄锋利刀光先后劈到，自是不可轻视。
墨香师太只得挥动长剑，向左右封出。但听一阵“当”“当”急响，把扑攻而上的十几个灰衣道士，一齐逼得后退一步、但就在这一瞬工夫，本来正在和他动手的任霆发，竟已不见了踪影。
墨香师太不由得一怔，正待举目搜索，十几个灰衣道士一退又上，又各自挥刀，扑攻上来。
墨香师太喝一声：“尔等还不住手？”他急于找寻任霆发，这声大喝，是以带着内力喝出，声若晴空焦雷，震得这些灰衣道士耳鼓狂鸣。
蓦然之间，灰衣道士果然不约而同的后退一步，但他们都是久经训练的人。一身武功，还在一般江湖高手之上，岂会因墨香师太一声如雷大喝，就被吓住了。大家只是愣了愣，就在吆喝声中，又挥刀攻来。这回他们人影移动，已把墨香师太团团地围在中间分左、右、前、后，四面一齐攻上。
这对墨香师太来说，虽然谈不上构成威胁，但阻挠他追踪任霆发，借以达到搔扰目的，却已经够了。
墨香师太眉头微攒，禅杖疾挥，人随杖转，挡开左、右、前、后四面扑攻而来的一片刀光。他在身形转动之际，左手屈指连弹。一缕接一缕的指风，相继出手，前、后、左、右四面扑攻上来的人，转眼之间，就已被制住了七、八个。
不过墨香师太现在能十指同发，却只能作点穴之用，被制的人如练的是旁门左道功夫，那就会被废去武功，但不能作为对敌时的功夫使用。
而这个时候的吕翔宇因为已经解决了南通大师，看见那些道士围攻众人，不由勃然大怒，飞身扑上前去，双掌连连劈出。每一掌都有一个道士倒地。
其实此时六十二名灰衣道士，也已经只剩下不过十几个人了。原来这六十二名灰衣道士，当时一窝蜂般围攻上来，声势雄壮，但对沈芳如和郭庆超威胁并不大。沈芳如和郭庆超并不是不在乎六十二名的灰衣道士的围攻，而是因为此时两人只要应付的只是自己的正面和右侧两个方向就够了。
围攻上来的人，却有六十二个之多，但并不是每个人每一刀都能劈到对方两人的身上，能够攻上来的，最多只有八个而已。其余的人，只能挤在同伴后面，甚至还隔着三、四个同伴的身后，根本连看都看不到前面两个敌人。
这如果是两军对垒的战场上，就可以形容为把敌人重重包围起来，但现在并不是两军对垒的沙场，而是武林人物的动手，这情形当然不同了。以沈芳如和郭庆超的武功，若是和六十二个人动手，武功再高，也敌不过人多，但若是自己两人，只要对付面前的四人，那就希荷得很了。
沈芳如呵呵笑道：“郭庆超，你对付近的，我对付远的。”
郭庆超道：“好，就这么办？”
两人说话之时，同时脚下疾快地在原地转动起来，郭庆超手中板斧随着身形转动，像法华金轮般横劈出去。四面八方所能攻到他们身前的八柄扑刀，和他开山大斧乍然一接，登时就响起八声金铁狂鸣。有的人扑刀被震脱手，有的人右臂登时被震脱，惊啊之声，也随着响起，但他们身后挤满了人，前面受挫的人，连后退的机会都没有。
郭庆超已经又疾又快的转了过来，板斧扫过，方才想后退的人，后退不成，立时成了斧下之鬼。