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逼上梁山

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第二十三卷 第八回 治国之道
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是托了您那创建理想之国的大志,这才说动的他。今日虽有所冒犯,可那也是为了陛下,为了天下万民,您可万万不可处罚他啊。”

    “知道,知道。”李民不悦的摆摆手“你跟我这么多年,还不知道我会介意这等小事么。说说这人是谁吧,我不会处罚他的,我只是觉得他很有号召力,可以成为在野党派。”

    这在野党,李纲在听李民谈论二元君主立宪制时,也是听过的,知道在野党就是执政党的对手与后备。不过,李纲乃大贤,更一心追随李民共建理想国,深知连皇上都不亲政了,只要一个名义,以及护卫国家的军权和责任,这内阁首相就是相当于实际的皇帝了,若是长久了,那跟一个皇上长久在位有什么区别。

    故此,李纲也是从没想过干一辈子内阁首相的,只想着干满两届八年,为李民打下内阁的基础,就让位让贤,继续跟随李民辅政。

    所以,李纲听闻李民有意让此人担任在野党领袖,培植新党派领袖魁首,不仅没有碰到对手的敌视,反倒很兴奋。

    李纲当下说道:“陛下大贤。

    此人乃我朝当代儒家宗师,乃二程传人,洞彻洛学。姓李,名侗,字愿中,号:延平先生。曾从师罗从彦,学成之后,因彼时蔡京等奸佞当道,不曾入仕,隐居田野,精研儒学,授徒讲经。当代儒学,无人可出其右,乃是我拜请再三,方得入仕辅政,陛下时需重用。”

    李民当即听得就是一楞。

    没办法,如今李民的境界实在是太高,脑子里的记忆,连小时候四五岁的事都能想起了,这李侗,自然有印象了。

    此人,历史上精研儒学,乃儒学大家宗师,与杨时、罗从彦、朱熹并称为“延平四贤”又尊称“闽学四贤”。其门下更教导出了朱熹、罗博文、刘嘉誉等人,那朱熹可是人称“亚圣”整整影响了宋朝以后的所有封建王朝牛人。

    当然,李民作为一个红旗下的有为青年,并不认同朱熹的理论绝对正确,可在当代背景下,朱熹的理论,绝对是符合时代的,尤其是有利于封建统治以及天下安定的。

    而就这么一个牛逼人物的学问,那也是不过是继承了李侗的学问与教导罢了。

    若不是李侗一世精研学问,无意扬名,而这朱熹又不曾入朝为相,以权利推广,加成学术名声,单论学问,这朱熹还不如这个李侗呢。

    如此宗师级的人物,而且还是一辈子没入过仕的人物,竟然在他李民新政,以及李纲的邀请下,出山入仕了,这也不禁让李民有些小小的成就感。

    尤其是,那李侗的一身的浩然正气,更是让李民认识到,除了道家神通外,这儒家也未必没有神通。中华历来都是儒道释三教齐传,释教也就是佛教,更在儒家的压制下,不得不借鉴儒家经意,部分改变以迎合儒家经意,方得进入中原传播。没道理,道教,佛教都有神通,而压在道教和佛教之上的儒家就一点神通没有。

    这李侗显然就是一个精修儒家大义有着类似神通的浩然正气。

    不过,李民在欣喜之余,也有小小的顾忌。要知道,这李侗可是理学朱熹的老师,那理学在时代的进步之余,可也是害人不浅,而且适应的更是封建王朝,与他李民意图兴建的共和国,有着根本的不同,那可是一个愚民治国,一个开启民智自行治国的两个大方向啊。

    李民沉吟了一下说道:“传李侗觐见。”

    外面守门的铁豹听闻了,连忙吩咐了下去。

    而这时,李纲虽然还没洞彻李民的心思与远虑,可也是知道李民要亲自观察这李侗一下。李纲对他亲自拜请出来的李侗,那还是很有信心的,当下也不问,嘿嘿一笑的喝口茶,随即向李民问道:“陛下,辽国使臣来了,咱们是不是该动手了?”

    李民如今神识分化一心多用,应付李纲绰绰有余,当下点头道:“嗯,就按参谋部的方略办吧,此次我就不管了,全由你内阁提案处置,发布军令。”

    李纲当即领令。

    不多时,李侗来到,见李纲也在李民这里,稍微一愣,可依旧受礼的先给李民大礼参拜,恭声问道:“臣李侗叩见陛下,不知陛下唤臣来此何事?”

    “李卿家请起,赐座。”

    可惜,李民这屋谈事,没什么小太监伺候,早在李纲进来时,就都被李民打发走了,李民一句赐座,也没个支应的。

    好在,李纲在一旁连忙搬了一个墩子过来,请李侗落座。

    李侗很奇怪,即觉得李民这个皇帝,身边怎么一个支应伺候的都没有,又觉得李纲这个首相,在李民这个皇帝面前,有些随意了。可他是李纲拜请出来的,一个跟李民这个皇帝也不过是今天刚见面,心中虽然奇怪,却也不好说些什么。

    当下微微欠身,谢过李纲,随即微微把屁股尖挂点那个绣龙墩,身板挺个笔直的等候李民吩咐。

    “今日叫卿来此,别无旁事,只是朕今日见卿颇有治国之主见。朕以为,一人智短,两人智长,吸纳百家之长,方可实现理想之国,故请卿来,畅谈政见。”李民很是认真的说

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