说：“主公生前请龟岳山万松寺的大云禅师取了法名松院桃岩道见居士’，我们就依此给主公写了神主牌位。”
“诵经的和尚呢？”
“这里有不少受戒的僧侣，属下从中挑选了三十二人为主公诵经超度。”
原来，流窜明国海疆为寇能获得巨利，九州诸国又十分贫瘠，不少寺院的僧侣受不了清苦的生活，不惜身犯戒律，涉足万丈红尘，跟随武士、浪人们一道杀人越货、烧杀淫掠。这些足以使其堕入阿鼻地狱、永世不得超生的罪行，甚至得到了所在寺院的默许，只要他们能敬献部分掠来的财物供奉神佛就行。好在冥冥之中自有天理公道，这些披着袈裟的异国强盗、杀人凶手，终究未能逃脱正义的制裁，大部分死于东海舰队剿倭之役，余下的也都乖乖地进了崇明岛倭人战俘营，正好被林通胜用来给已故家主织田信秀的葬礼诵经念佛。
织田信长瞥了一旁似乎对自己刚才表现甚为不满、阴沉着脸的柴田胜家一眼，笑道：“看权六剃了光头，还穿着一身僧衣，我还以为他要出家，替父亲大人念经呢！”
柴田胜家既愤慨于织田信长对于父亲的死讯如此无动于衷，又无法忍受他这样的揶揄和羞辱，愤然说道：“身为家中重臣，不能在家国危急之时替主公效命疆场，取回敌人的级，权六愧为武士，只有削自责。”
织田信长语气突然缓和了下来：“作为守山城城主，你以五百人挡住了美浓国三千兵马长达两年的进攻，确保了那古野城北面的安全，已经算是不错了，为什么还要自责？倒是有的人”
说道这里，他把凌厉的目光投向了站在林通胜身旁的林通胜之弟林美作，冷冷地说：“除了深入三河的前沿要塞安祥城，大高城、丸根城和鹫津城就是我们尾张防守三河的门户。尤其是鹫津城，是家中仅次于那古野城的第二大城，在整个尾张国，也只有清洲城和那古野城比它坚固，有旗本武士三十多人、足轻武士两百多人，守军三千。怎么就挡不住今川义元的进攻？听说只坚守了半个多月就被今川军攻陷了，真是给尾张织田家的武士脸上抹黑！而且，鹫津城失陷，那古野就无险可守。如果不是今川义元害怕父亲大人‘尾张之虎’的武威，让他的上洛大军在鹫津城和热田神宫之间休整了一个月，恐怕你们这些人也都逃不出来了！”
尽管织田信长对自己力抗美浓大军的功绩给予了肯定，但柴田胜家身为副使，断然无法接受织田信长对出使明国的家臣们的指责，愤然说道：“我们出使明国是奉了主公之命，不是逃”
“权六！”织田信长怒喝一声，打断了柴田胜家的辩解，说道：“现在是我，织田上总介信长公在说话！即便要向我解释你们出使的理由，有林佐渡这个正使在，还轮不到你来说话！”
柴田胜家被噎住了。织田信长的话倒是没错；可是，受到他指责的是正使林通胜的亲弟弟林美作，林通胜正在羞愧莫名之中，如何开口为弟弟辩解？
织田信长喝住了柴田胜家，又把凌厉的目光紧盯着林美作，说道：“我不相信尾张织田家的武士会那样没有觉悟，丢了鹫津城的人心里应该也在自责吧？”
众人暗自松了口气：看来，眼前这位昔日的“尾张大傻瓜”、如今的家主也并不是多么可怕，尽管刚才那样严厉斥责林美作，看样子似乎不肯放过他丢失鹫津城的罪责，最后还不是得要顾全他的颜面……
或，林美作的哥哥林佐渡是席家老，织田信长纵然不看僧面，也得看佛面，斥责林美作几句，把他丢失鹫津城的罪责揭过去，就当是卖个面子给林佐渡……
又或，织田信长分明是在借题挥，斥责林美作，不过是为了让林佐渡对他感恩戴德，从此顺从于他而已……
通胜官职为佐渡守，曰本人习惯以官名代替姓名，如林通胜便被称为林佐渡、林佐渡守通胜等。还有，曰本人的名字太多，如林通胜又叫林秀贞、林新五郎秀贞等等。甚至还有一种说法，说林秀贞和林通胜不是同一个人，而林秀贞才是织田氏的席家老，属于细枝末节，可以不予理会，名字也只用一个算了。
田胜家又名柴田权六、柴田修理、柴田修理亮都是些什么稀奇古怪的名字啊！
总介曰本战国时期的官职名，也是对地位较高的武士的尊称。