第六十三章主辱臣死
（你的轻轻一点，点亮我码字的人生，支持数字，支持正版，跪求订阅。
众人正在胡思乱想，织田信长又冷笑道：“自责却不象柴田权六一样削、换穿僧衣，是不是内心十分惧怕今川家的军师雪禅师？”
织田信长提到的雪禅师，全名太原雪，是今川家的军师，亦是今川义元的叔父、老师和最重要的谋臣。此人自幼出家，是临济宗有道高僧，号称骏府的“法王”；同时，又是有名的武将，身着一袭僧衣，手握一杆长枪，为今川家南征北战，更是今川义元雄踞东海道、觊觎天下不可或缺的一大帮手。此次今川义元上洛，他就率军为先锋，指挥冈崎松平氏麾下的三河武士夺取尾张和三河交界的要地安详城，俘获织田信长同父异母的哥哥织田信广；继而又攻陷了林美作把守的鹫津城，顺利打开今川大军上洛的通道，赫赫武功给织田一门的武士心中留下了难以磨灭的印象。
至于织田信长为何提到这位仇敌，众人心里都明白，他是在故意当众羞辱林美作！
武士极重名誉，他们自幼忍受贫困之苦，忍受极为严苛的魔鬼训练，很大程度上，并不是为了追求财富和权势，而是为了追求名誉。甚至，他们把名誉推崇为世上“善的最高境界”，看得比自己生命还重，只要是为了名誉，牺牲生命也在所不惜。受到织田信长当面的羞辱，林美作心中的愤懑可想而知。可是，他把守的鹫津城确实是被雪禅师夺去的，如果不能在战场上打败雪禅师，他就终生无法洗刷这个污点，武士的名誉就会受到极大的损害。而以雪禅师的威望，他并无信心能战而胜之。再，即便能克服心中的恐惧，以织田信长对他的轻视，也绝对不会给他复仇的机会。那么，留给他的只有一条路好走了……
果然，林美作立刻跪了下来，整个身子都匍匐在地上，说道：“上总介大人，属下身为一名武士、尾张织田氏家中重臣，丢失了鹫津城，违背了武士的天职，更愧对主公对属下的信任。请上总介大人恩准属下切腹谢罪！”
在场诸人都是一凛，都把目光投向了织田信长。尤其是林通胜，美作是他唯一的弟弟，今年不过二十七岁，他当然舍不得弟弟就这样丢掉性命。但是，身为武士，既然当众说出“切腹谢罪”的话，除非主公以恩义之名命令他放弃——这是唯一一个能和武士名誉相抗衡的理由，也同样是武士无法违背的天条——否则就得信守自己的誓言。也就是说，织田信长是唯一能够阻止林美作切腹的人，他自然希望织田信长能念及家仇国恨未报，不宜折损人手，出言阻止林美作。
但是，故意侮辱林美作的织田信长压根没有这个想法，冷冷地瞥着匍匐在自己脚下的林美作，说道：“你叫我什么？”
众人恍然大悟：原来，织田信长计较的是众人仍然没有把自己当成主公，至多只是当成了家督继承人！
林美作当然也明白了这一点，但是，武士的尊严却使他不愿意改口。虽然他的身子仍匍匐在地上，却亢声说道：“家中这些苟且存活下来的重臣们都向主公递交了誓书，愿意终生追随上总介大人复兴家国。但是，主公的葬礼还未举行，属下只能称信长公子为上总介大人。”
林通胜显然不好说话，就把求援的目光投向了一旁的柴田胜家。柴田胜家刚才受到了织田信长的当众抢白，本来也不好再出面说话，却架不住林通胜那饱含哀求的目光，又考虑到林美作确实算是家中难得的一位将才，只好硬着头皮说道：“上总介大人，家臣们一致认为，应该先给主公举行葬礼，再由大人继任家督，这样才能顺理成章。刚才林佐渡大人之所以跟主公说起葬礼的事情，就是出于这一层考虑。”
这一回，织田信长没有再抢白柴田胜家，简单地问道：“这么说，父亲大人葬礼的事情你们都安排好了？”
柴田胜家暗自松了口气，回答道：“都安排好了。请上总介大人换了衣服，就为主公举行葬礼。”
织田信长嘴角再度泛起了瘆人的冷笑：“在这里为父亲大人举行葬礼？请三十二名不知何宗何派、不守佛门清规戒律的野和尚给父亲大人诵经？你们真不愧是一心为了尾张织田氏、一心忠于父亲大人的家臣啊！”
柴田胜家心中气苦：尾张织田氏都落到今天这个国破家亡的份上了，上总介大人身为唯一幸存的主公后嗣，竟然还在耿耿于当初家臣们反对他继任家督、劝说主公将他逐出家门的旧恨！主公当初真是糊涂了，竟把复兴家国的希望寄托在这个家伙的身上！
但是，他们出使明国之前，就向主公递交了誓书，宣誓效忠织田信长；如今主公已逝，不可能把誓书退还给他们，解除他们作为武士的义务，誓言就成为他们终生不可违抗的命令！因此，柴田胜家不得不强压着心头之火，继续解释说道：“这样的葬礼当然不符合主公的身份。但是，葬礼如果不能及时举行，上总介大人就不能名正言顺地继任家督。家中无主，谁来带领我们这些可怜可悲的家臣为主公报仇？谁来重振尾张织田氏的家业？所以，我们反复商议，葬礼必须尽快举行，一刻也不能耽搁。