混出来的，排在第八位有些可惜了，但以客观来说他也只能处在这个位置上。
第九位:师妃暄
师妃暄是慈航静斋的传人，一出场已是技惊四座，修成了她师傅都无法达致的剑心通明的境界，也就是说已臻至本派武学的最高境界。但是师妃暄也同样很少真正出手，而且纵观整部小说，她好象从来没有打败过任何人。小说早期与徐子陵一战，并未使出全力，虽然占尽优势，但结果只是个平手，而我们都知道那时小徐的修为离登堂入室还差很远，因此那一战并不能作为衡量师妃暄深浅的依据。她唯一出全力的一战可能是与徐，祝两人围攻邪王的一役，但那次交手可谓一败涂http://www.feiku.com/images/di.gif。其实黄易设定师妃暄一出场就已经修成剑心通明，实际在很大程度上限制了她后来的发展空间，给人的感觉她再也不能有脱胎换骨的实质性突破了。在后来成都之争中，师妃暄向寇仲提议用她的色空剑与井中月决定成都的命运，当时寇仲拒战。其实如果他们真的打起来而寇仲又肯狠下心来用尽全力（包括诡计，心理战术等等）的话，师妃暄未必能胜（寇仲拒战时也说很大程度上是因为小徐，而非惧怕师妃暄的武功），即使能胜也是惨胜，而那时的寇仲仍未完全成长。因此师妃暄排在寇仲之下，但却可排在徐子陵之上，原因我分析小徐时会有解释。事实上我很不喜欢师妃暄这个角色，在一定程度上也许有主观影响（糟，说漏嘴啦，这不是说我这排行榜有不公吗？算了，管它呢！），反正师妃暄排第九。
第十位：跛锋寒
这里一定有徐子陵的FANS打抱不平，为何跛锋寒会在徐子陵之上。的确两人的修为只是不相上下甚至有可能小徐更胜一筹，但如果两个人以性命相斗，只能活一个的话，我敢说最后活下来的一定是跛锋寒。徐子陵的武功是集佛道两家之长，他的性格也偏向清静无为那一类，在实力相当的情况下，悉心求胜，一直在生死边缘上寻求突破的跛锋寒胜算会更大。当然，徐子陵在佛道之学的领悟上有很高的天分，这天分会不会让他的修为在以后有更大的发展空间，我们无从得知。但直到小说完结时，我们可以看出徐子陵与跛锋寒仍然是半斤八两，而这个前提决定了跛锋寒可以战胜徐子陵（如果两人真的动手的话）。而跛锋寒在排名上也已没有再向上升的空间，有人说如果与毕玄一战是跛锋寒或徐子陵出手，事实上也很有可能打败毕玄，的确有这个可能，但这件事毕竟没有发生，所以我们也不能就把跛锋寒与徐子陵排在毕玄之前，因此他只能排在这一个位置上。跛锋寒是与双龙一同成长的人，三个人的武功也一直难分高下，跛锋寒排在大唐十大高手之末也是可以接受的。
第十一位：徐子陵
徐子陵没有排在前十位很多人会有反对意见，但原因大部分我已经解释过了。徐子陵似乎从来没有真正击败过第一流的好手，几乎所有的绝顶高手级的单挑决斗都是寇仲出马，缺少真正的战果作为支持等等，都影响了他的排名。而实际上他的排名不能更高的根本原因是他的性格，我已说过他的性格也偏向清静无为，与世无争那一类，更接近于宁道奇。天刀宋缺在与宁道奇开战之前曾对寇仲说：若论功力，两人即使不是平分秋色，相差也是极微；但若论争胜之心，恬静无为的宁道奇绝对比不上自己，这就是宋缺在实战中占上风的主要原因。徐子陵正是欠了这一点，以至排名偏后，其实论真实功力他应该绝对不在寇仲跛锋寒之下，偏是如果真正动起手来，徐子陵落败的机会比另外两人大得多，说到底就是心理不过关。学会不死印后的徐子陵绝对有能力与师妃暄一战，但如果真的一战，输的一方多数是徐子陵。因此师妃暄也应该排在徐子陵之前。双龙齐名当世，我却把徐子陵排在寇仲之后好几位，感觉是有点抱歉，但基于个人分析我只能下此结论，各位有不同想法的可以再讨论。
第十二位：伏难陀
天竺狂僧伏难陀也是这绝顶高手榜上的一员。他一出场是被介绍成是三大宗师级的人物，但看完原著的读者都知道黄易经常这样夸大新出场人物的级数，吐蕃王子伏骞出场时也被介绍成足以向宁道奇挑战的绝顶高手，但我们都知道大大的不然。然而伏难陀的梵我如一的确是武林一绝，当时也着实逼得双龙几乎陷入绝境，要注意当时双龙的武功已经非常接近颠峰，所以伏难陀足可进入绝顶高手的殿堂。伏难陀最后虽败给寇仲，但我们知道，正如战毕玄一役，寇仲用的是攻心为上，角力为辅的打法，伏难陀其实是败给了自己。如果单以功力计算，当时的寇仲与伏难陀还是有一定距离的。当然他败死在寇仲手下，无论如何不能把他排在双龙之前，但以他的武功底数，单纯用简单数学公式计算的话（也就是不计算一切环境心理因素），即使是面对三大宗师和天刀邪王，应该也可以拼得很灿烂。反观阴后祝玉妍虽与邪王齐名，但以三敌一，最后还陪上自己一条命也只能换取邪王重伤（还好象只是轻伤），伏难陀实在高了不止一筹。光凭这一点，伏难陀便可以身处天下绝顶高手行列而无愧。
排到这