九玄

    为“升仙太子”，并为他立庙，多年之后武则天来到篙山，立制了御书《升仙太子

    碑》。据说，现在河南僵师县喉氏山上仍有别名仙君观的升仙太子庙。后世的文人

    他们的诗作中也常常引用这一典故，屈原在《远游》中有云“轩辕不可攀援兮

    吾将从王乔而娱戏。”李白也曾写过“吾爱王子乔，得道伊洛滨”的诗句。由此看

    来，“王子登仙”的神话传说在历史上还是影响比较大的。

    太子晋去世后，他的儿子敬宗后来出任司徒，有感于周王室日益衰微天下大乱

    而＊＊远去，避居于太原，因为他们是王者之后，时人称之为“王家”，敬宗于是

    以王为姓，以太子晋为系姓始祖，从而开创了太原王氏。敬宗死后，就葬在晋阳城

    北，称为“司徒家”。

    ＋八世孙剪公及其子责、孙离，祖孙三代，俱为秦之名将，剪公为大将军，责

    公封典武侯，离公称武陵侯。秦兼并六国、一统天下之时，剪公北征燕国，东平楚

    地，南下百越，攻无不克，战功显赫。始皇论功行赏，剪公与大将蒙恬共执牛耳，

    王姓与蒙姓同居天下之先。始皇驾崩，二世胡亥＊＊，矫诏赐公子扶苏死，又夺蒙

    恬兵权，遂令离公为大将军。二世胡作非为，横征暴敛，民不聊生，陈胜、昊广揭

    竿而起，刘邦、项羽起兵响应。离公率军与项羽战于巨鹿，离公兵败自殉。其长子

    元为避战乱，迁往山东琅耶，是为．王氏娘耶祖”。湘

    离公次子威仍居晋阳，两汉时，曾为扬州刺史，其子孙亦散居各地。九世孙霸

    公又重返故里，徙居太原。霸公生于东汉，屡聘不仕，隐居读书。霸公二子，长日

    殷，东汉中山太守，食邑祁县，其后裔称祁县分支。次子咸，随父居晋阳，其后裔

    晋阳分支。殷四世孙述，生三子：魄、悬、允。允公，东汉献帝时居官司徒，董卓

    篡权乱政，允公与吕布诛杀之。愚公，东汉侍中，幽州刺史。其六世孙光，北魏并

    州刺史。光子同，北魏度支尚书、护乌丸校尉，其裔孙称乌丸王氏。

    霸之后裔琼，字世珍，北魏镇东将军，有四子；遵业、广业、延业、季和，号

    “四房王氏”，广播天下。

    初九如何能有公孙老人，阪依神侯，林茗儿等人渊博，只是问道：“公孙爷

    爷，那最后的数百年之间，河洛玉壁可是有传言，现过江湖？”