着肚皮，望着昭元呵呵而笑。
昭元道：“大师如此怜悯世人，愿以身受，是自小便有之志么？”那人摸了摸肚皮，笑道：“我从小只知吃喝拉撒，哪里能有这么许多之想？这些其实是后来我听不懂长辈的话，这才胡思乱想出来的。当时父母叔伯们给我解释教义，言及世间万物皆有两极，有人欢乐，便必有人痛苦。因此，我们婆罗门刹帝利若要欢乐，便需令其他阶层承受痛苦。可是我却不能理解，总是与他们争辩，说要人人都快乐，自己才能觉得更加快乐，我们应该这样努力。我父母便说，若是有人喜欢以打人为乐，那么要让这些人快乐，便必须有人挨打。可这样一来，这被打之人自然便不快乐了。因此，我之所想便无可实现。可是我却说，世界上很难找到如此变态、以打人为乐的人。同时，即使真有这样的人，若是那被打之人不觉其苦，反而以为人间增添了欢乐而欢乐，那就情形不同了。说不定那喜欢打人之人后来觉得没意思，从此不再喜欢打人，那不就是人人都快乐了么？我跟我父母叔伯们争论了很久，依然是谁也不能说服谁。我父母见我不可理喻，便不再怎么理我了。”
昭元道：“那后来呢？”那人呵呵笑了几声，道：“后来我长大了，随着年龄阅历渐渐增长，知道了小时候的荒唐幼稚。可是偏偏这个想法，虽然改换了出发之点，想试一下的念头却丝毫未褪。我父母曾经问我，谁肯一边被别人打骂，一边还能满心快乐，坚信终能感化别人？我先曾哑口无言，可是到了后来，我便说我便可做这人。我父母后来过世，堂兄弟们见我渐入狂态，知我必不能守家，于是便分我一份家产，与我一刀两断。我自立门户后，果见世人多喜以打骂侮辱别人为乐。嘿嘿，以前我还以为此种之人不过是些异数呢。”
昭元道：“于是你便改变了看法？”那人哈哈而笑：“不错，这不但改变了看法，而且还改变了我的行为，只是心头那愿望却丝毫没变。我相信世人既有此劣根，亦有善根，便亲身布施以来相试，想弘扬他们的善根，改变他们的恶质，最终改变这一切。那些人初时见我如此发疯，都来争相打我。可是后来见我毫无悲容，全不在意，对他们也不记恨，果然都渐渐觉得没什么意思，便也不怎么打我了。”
昭元沉吟道：“不错，世人喜欢打骂别人，多不是打骂本身能给自己带来欢乐，而是喜欢看别人痛苦，以别人的悲苦来顶起自己的欢乐。”
那人笑道：“是啊。所以每当一地的人不再打我了，我便再行一地，一样施为。那些需要靠打人来获得快乐的，我便给他以快乐。那些因为被打而不快乐的，我便替他接了这事，一般地相当于送给他快乐。而我自己眼见他们都能获得快乐，我自己便也快乐。世人笑我，我却是自笑自得。”昭元道：“那你现在自己都饱一顿饿一顿的，还很快乐么？”
那胖人笑道：“我从来也不饿呀，只有饱和更饱的感觉。若在平时，我就和猴子大象一样吃野果，从来不饿。要是碰到了象你这样的好人，或是什么地方的梵天驿站施舍剩饭剩菜，便更能大大饱上一顿。我渴了便喝水，饿了便有很多东西吃，累了也处处可睡，实在是得天地照顾，又怎么会不快乐？”昭元甚是感慨，忽道：“那你走了之后，那些懒得再打你的人真的变好了么？他们就再也无打人骂人之事了么？”
那人脸上笑容忽然不见，沉吟半晌，竟然叹了口气，道：“没有。他们依旧地打人，也是依旧地骂人，只不过不再打我骂我。”昭元道：“没有想到你的脸上，居然也能看到忧伤。”那人微微一笑，又恢复了先前的笑容，道：“心中所快，自然脸上也快。心中忧患，自然脸上也不快。我也不是天生这幅心肠，自然也会随心而动。”
昭元笑了笑，道：“依我看来，他们之所以还是想打人骂人，乃是因为他们先就已经接受了你父母先前所讲的那一套，觉得世上若要有快乐，就必须要有人受苦才好。再说了，这世上总有些人见不得别人快乐，认为那样便如削减了自己快乐一般。虽然你悲天悯人，代人受苦，给人欢乐，但只要此念不除，那致别人痛苦之事便不会歇。你能代人受得一时，却不能代人受得万世。是以你虽然无上慈悲，可是单凭此念要救世人，却只怕还不够。”
那人哈哈一笑，道：“的确如此。那么依你之见，世人要如何才能得救？”昭元叹了口气，道：“我也不知道。但我既结识了两位极大智慧之人，与他们一起探讨，集众人之力，想来当可早日得知救人之法。我观兄台也是极大智慧之人，心念慈悲无人超越，何不也跟我等一起，好生探讨，彼此取长补短，共渡世人？”
那人哈哈笑道：“好啊。你说的人是那些人？”昭元道：“近的一位便是在下二师兄，乃是此国之王子，姓乔达摩，名悉达多。远的一位乃是在下之师，道号燃灯。在下还有一位大师兄，想来也是明智绝伦之人，只是还未曾亲见。你若是来，我们便可五人同研。”
他说到这里，忽然发现那人脸上嘻笑神情大盛，而且较原来更显怪异。昭元心下微奇，不觉道：“你为何如此发笑？”那人哈哈笑道：“你说你未曾见过你的大