悉达多续道：“后来，有一次我偷偷跟着我国出使的使臣跑出去玩，到了几个国家。渐渐的，我发现微服私访之时，旁人大都用一种奇怪的目光看着我和使臣。”昭元道：“想来是如你先前所说，外地之人多以淡紫金色皮肤为下贱，而你却偏偏有此肤色。”
悉达多道：“不错。受人不喜总是件不快乐的事，而且这还是我第一次感觉到不快乐。我于是便故意穿上很差的便服，结果街上直接便有人骂我是贱民，还怪我不发出那种奇怪的咕噜声让他们回避，甚至有人打我骂我。而且当他们打我、骂我、侮辱我的时候，他们的脸上都露出抑制不住的欢乐之相。直到我那臣子过来，才解了围。我从那以后，才知道在不是我的国度里，有很多很多跟我相象的人，他们只怕是从来都不知道欢乐为何物。”
昭元慢慢道：“世上能够尽情欢乐的，从来都是少数。而且这些人的尽情欢乐，大都是以别人的不欢乐为基础的。无论中土天竺，还是大漠冰原，从来没有什么例外。”
悉达多道：“不错。回到我国中，我便开始仔细想这些事。先前，想来是因为我国中本来等级不是很明显，几乎没有什么贱民，我也从小少去外面，是以我从没注意这些差别。象我这般的人，在别国常被疑成贱民，而在我国中，却是刹帝利之列；位于别的阶层的也有。当然，我国也因此被天竺许多国家视为蛮夷之邦……”
昭元一拍大腿，道：“简直跟我一样！我那国家在中土也被一些国家认为是蛮夷之邦！”但一回头，却见悉达多正看着自己微微而笑，顿感失态，笑道：“不好意思，打断了师兄的思绪。”心想：“我都早已不是楚国之君了，连中土之人都不是了，还想这么做什么？”
悉达多笑道：“不妨。当时我回宫中后，仔细想了很多很多事，怎么也不明白。于是我就去问爹爹妈妈和国中的婆罗门祭司，为什么这么多人热衷欺辱别人？为什么我们不能在对别人好的时候感到快乐，而要在对别人坏的时候才能感觉快乐？”昭元道：“这只怕是只有你我之辈这样想。若是别人，多半便会觉得，既然他们打我为乐，我便自然也要去找些平衡，将怨气发在另外人之身上。我一路无论中土天竺见闻，莫不如此。……对了，你父母怎么说？”
悉达多道：“他们说，我一生下来，便是大贵之身，生来便是福泽无尽。而那些贱民生来便被是罪恶的化身，自然会被人们那样对待。那样对待他们，乃是惩恶，自然应该快乐。他们对我说，对不同的人要作不同的事情，有不同的礼仪。我们是大神之‘手’，自然不能以对待手的礼仪去对待他们那些贱民。于是我又问：那我为什么到了那些国家，却也一样因为肤色被人们当成贱民对待？我的福泽何在？婆罗门是否也可用对待贱民之礼，来对待我们？师弟，你觉得我问的很愚蠢么？”他说到这里，顿了一顿，望向昭元。
昭元摇头道：“若是庸人，便会觉此问根本不成问题，极易回答。若是智者，却知此问极是难以回答。”悉达多叹道：“我的父母便是你所说的是智者。他们根本就没有回答，而是怒斥我心中胡思乱想，已然冒犯了造世梵天。”
昭元道：“看来你国中虽然并无如中西诸国那样严格的阶层划分，但也终于还是未能免俗，也依旧尊崇梵天。”悉达多叹道：“近朱者赤，近墨者黑。我们为如此多的国家包围，为免过于另类，便本来不信，后来也是不得不信上一些。传说中我国中本来并无高下之分，只是因为立国既久，才一样地有了四大种姓。”昭元颌首道：“立国处世，皆是不易，无论中土天竺皆是如此。那后来你父母又怎样对待于你？想来是不再允许你自行离国，以免你又去感受一些稀奇古怪的现象和思维了。”
悉达多苦笑道：“师弟猜的不错。我父母不但不许我离国，而且根本便禁止我离王城一步，令行四门兵将，见我就闭门。到后来，连让我只是出宫不出城，也要上奏他们。我本来不甚喜奢华声色，他们便大造宫室于我居室之旁，又选派美女声乐充斥其中，想要移我心志，不再胡思乱想。”昭元失笑道：“你心既已不在宫中，这些拘束只怕无用。”
悉达多道：“正是。爹娘想要让我深觉王子之乐，忘却世间疾苦，我却又怎能忘怀？后来爹娘见我整日只在宫中闷坐，反而更显苦闷，这才心意稍松。于是我便得有机会出宫。”
昭元笑道：“于是烦恼事便又来了。”悉达多也是一笑，道：“确实如此。我心中迷茫，便信步而行。至东门我见一老人，伛偻曲背，手扶竹杖，举步艰难，有如蚁行。而我却青春年少，行动自如，与之完全不同。然而数十年前，他还不是与我现在一样，纵跳如飞？我呆思良久，仍然觉得世事无常，难以捉摸。唉，此等之事原本寻常，我平日虽然也是多见，可是却从未象那天那样感触至深。”
昭元道：“心志一变，万事皆变。你心中已不再理所当然地认为自己该享富贵、别人该受苦难，自然也就会对他们的这些苦难感同身受了。”
悉达多叹息道：“当时我沉迷于其中，却是未曾这样细想。”昭元笑道：“幸亏你当