一样，三清神尊也是有着“三位一体”的内涵的，比如道教中有元始天尊一气化三清的说法，传说中也有老子一气化三清的说法。
三清之下，还有四御，其中最为大家熟悉的就是玉皇大帝。玉皇大帝的起源传说无数，如有的说法为“昊天界上光严凈乐国王与宝月光皇后所生之子”，还有诸如古代财主说、黄帝说、东王公说等等。但是总的来说，玉皇大帝在中国神话中的地位，似乎不是与权威挂钩，而是更常与别人反抗他的权威挂钩。
玉皇大帝的“夫人”王母娘娘，是传说中的西王母变化而来的。由于西王母是中华远古神话中主管万仙生死祸福的大神，她在古代受到特别的敬畏。她的手下中，九天玄女是掌劫大神，九光元女是掌运大神，还有数不清的大小仙官为她总司一切。在现代人的印象里，她是一位仪态万方的中年美妇人，但是她的原始形象却是“豹尾虎齿，善啸”。另外，还有一些人干脆考证说，“西王母”其实乃是地名，根本不是人名。但无论如何，西王母在中华神话中的地位、权威和令人向往的程度，似乎要远甚玉皇大帝。她为主席的蟠桃大会，数千年来一直是仙界最重要的法会。
道教其他的神就实在太多了，基本上所有我们听说过的神，都在道教中有名位。在本书中，由于男主角就是从“交通鬼神”的大祭师职位起家的，因此这些传说在书中很多都会有原形表现，解释其是怎么起源的。另外，这上面提到的许多神女，也有一些会是书中美眉的封号，但每一个又都似是而非。总之，大家可以对应着看，或许时不时能哑然失笑。