不如伐宋，得其地可守，得其民可臣，而又有诛暴之名，此汤、武之举也。”（这主意却好。）湣王（妫地）大悦，乃受帝号而不称。厚待秦使，而辞其伐赵之请。秦昭襄王（嬴稷）称帝才二月，闻齐仍称王，亦去帝号，不敢称。（出丑。）
话分两头。却说宋康王（子偃）乃宋辟公（子）辟兵之子，剔成之弟，其母梦徐偃王（嬴诞）来托生，因名曰偃。生有异相，身长九尺四寸，面阔一尺三寸，目如巨星，面有神光，（有以异相而兴，亦有以异相而亡。）力能屈伸铁钩。于周显王（姬扁）四十一年（-328），逐其兄剔成而自立。立十一年，国人探雀巢，得蜕卵，中有小鹯（zhān鹞类猛禽。亦称“晨风”），以为异事，（正是灾异。）献于君偃。偃召太史占之。太史布卦奏曰：“小而生大，此反弱为强，崛起霸王之象。”偃喜曰：“宋弱甚矣，寡人不兴之，更望何人。”乃多检壮丁，亲自训练，得劲兵十万余。东伐齐，取五城；南败楚，拓地三百余里；西又败魏军，取二城；灭滕（山东滕州），有其地。（这也算能。）因遣使通好于秦，秦亦遣使报之。自是宋号强国，与齐、楚、三晋相并。偃遂称为宋王。自谓天下英雄，无与为比，欲速就霸王之业。每临朝，輙令群臣齐呼万岁。堂上一呼，堂下应之，门外侍卫亦俱应之，声闻数里。（这便是孩子气。）又以革囊盛牛血，悬于高竿，挽弓射之。弓强矢劲，射透革囊，血雨从空乱洒，使人传言于市曰：“我王射天得胜。”欲以恐吓远人。（呆气。）又为长夜之饮，以酒强灌群臣，而阴使左右以热水代酒自饮。（能吃得许多水，亦算好量。）群臣量素洪者，皆潦倒大醉，不能成礼；惟康王（子偃）惺然。左右献谀者，皆曰：“君王酒量如海，饮千石不醉也。”又多取妇人为淫乐，一夜御数十女，（这却也是难事，想必是有绝妙春方耳，一笑。）使人传言：“宋王精神兼数百人，从不倦怠。”以此自炫。一日，游封父之墟，（今河南府封邱县。）遇见采桑妇甚美，筑青陵之台以望之。访其家，乃舍人韩凭之妻息氏（息露）也。（息家偏出美貌女子，岂风水使然乎？一笑。）王使人喻凭以意，使献其妻。凭与妻言之，问其愿否。息氏（息露）作诗以对曰：
南山有鸟，北山张罗；鸟自高飞，罗当奈何？（歌妙。）
宋王（子偃）慕息氏不已，使人即其家夺之。（做这等事，如何想争王图霸。）韩凭见息氏（息露）升车而去，心中不忍，遂自杀。宋王召息氏（息露）共登青陵台，谓之曰：“我宋王也，能富贵人，亦能生杀人。况汝夫已死，汝何所归？若从寡人，当立为王后。”息氏（息露）复作诗以对曰：
鸟有雌雄，不逐凤凰；妾是庶人，（自道本色，妙。）不乐宋王。（扫兴，真是妙歌。）
宋王（子偃）曰：“卿今已至此，虽欲不从寡人，不可得也！”（用强硬逼，不是温柔队中人，一笑。）息氏（息露）曰：“容妾沐浴更衣，拜辞故夫之魂，然后侍大王巾栉zhì耳。”宋王（子偃）许之。息氏（息露）沐浴更衣讫，望空再拜，遂从台上自投于地。（此妇却比息妫高万倍。）宋王（子偃）急使人揽其衣，不及，视之，气已绝矣。简其身畔，于裙带得书一幅，书云：“死后，乞赐遗骨与韩凭合葬于一冢，黄泉感德！”宋王（子偃）大怒，故为二冢，隔绝埋之，使其东西相望，而不相亲。埋后三日，宋王还国。忽一夜，有文梓木生于二冢之傍，旬日间，木长三丈许，其枝自相附结成连理。有鸳鸯一对，飞集于枝上，交颈悲鸣。（精诚之所感，固应有此。）里人哀之曰：“此韩凭夫妇之魂所化也！”遂名其树曰“相思树”。髯仙有诗叹云：
相思树上两鸳鸯，千古情魂事可伤！莫道威强能夺志，妇人执性抗君王。
群臣见宋王（子偃）暴虐，多有谏者。宋王（子偃）不胜其渎，乃置弓矢于座侧，凡进谏者，辄引弓射之。尝一日间射杀景成、戴乌、公子勃等三人。（宋有许多谏臣，还算好国，若非康王之无道，断不至于即亡也。）自是举朝莫敢开口。诸侯号曰桀宋。
时齐湣王（妫地）用苏代之说，遣使于楚、魏，约共攻宋，三分其地。兵既发，秦昭王（嬴稷）闻之，怒曰：“宋新与秦欢，而齐伐之，寡人必救宋，无再计。”齐湣王（妫地）恐秦兵救宋，求于苏代。代曰：“臣请西止秦兵，以遂王伐宋之功。”乃西见秦王（嬴稷）曰：“齐今伐宋矣，臣敢为大王贺。”秦王曰：“齐伐宋，先生何以贺寡人乎？”苏代曰：“齐王之强暴，无异于宋。今约楚、魏而攻宋，其势必欺楚、魏。（虽是游说之语，然却也看定几分。）楚、魏受其欺，必向西而事秦。是秦损一宋以饵齐，而坐收楚、魏之二国也，王何不利焉？敢不贺乎？”秦王（嬴稷）曰：“寡人欲救宋何如？”代答曰：“桀宋（子偃）犯天下之公怒，天下皆幸其亡，而秦独救之，众怒且移于秦矣。”秦王（嬴稷）乃罢兵不救宋。齐师先至宋郊，楚、魏之兵亦陆续来会。齐将韩聂，楚将唐昧，魏将芒卯，三人做一处商议。唐昧曰：“宋王志大气骄，宜示弱以诱之。”（是。）芒卯曰：“宋王（子偃）淫虐，人心离怨，我三国皆有丧师失地之耻，宜传檄文，布其罪恶，以招故地之民，必有反戈而向宋者