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东周列国志

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第六十七回 卢蒲癸计逐庆封 楚灵王大合诸侯
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时遇恶客闯席及闲事聒噪,实是可厌,如此饮法甚佳,但非执政之所宜耳。)家臣来朝者,皆不得见。日中乘醉入朝,言于郑简公(姬嘉),欲遣公孙黑(字子皙,公子驷之子,为驷氏。)往楚修聘。公孙黑方与公孙楚(字子南,公孙虿之子。)争娶徐吾犯之妹,不欲远行,来见良霄求免。阍人辞曰:“主公已进窟室,不敢报也。”公孙黑大怒,遂悉起家甲,乘夜同印段(公子丰之子。)围其第,纵火焚之。(一日不得见可俟二日,二日如再不得,可俟三日,何必就如此动粗?可笑。)良霄已醉,众人扶之上车,奔雍梁。(郑地。)良霄方醒,闻公孙黑攻己,大怒。居数日,家臣渐次俱到,述国中之事,言:“各族结盟,以拒良氏,惟国氏、罕氏不与盟。”霄喜曰:“二氏助我矣!”乃还攻郑之北门。公孙黑使其侄驷带,同印段率勇士拒之。良霄战败,逃于屠羊之肆,为兵众所杀,(此乃真为长夜之饮矣。)家臣尽死。公孙侨(字子产,公子发之子。)闻良霄死,亟趋雍梁,抚良霄之尸而哭之曰:“兄弟相攻,天乎,何不幸也!”尽敛家臣之尸,与良霄同葬于斗城之村。公孙黑怒曰:“子产乃党良氏耶?”欲攻之。上卿罕虎(字子皮,公孙舍之之子。)止之曰:“子产加礼于死者,况生者乎?礼,国之干也,杀有礼不祥!”(罕虎所见者大。)黑乃不攻。郑简公(姬嘉)使罕虎为政,罕虎曰:“臣不如子产。”乃使公孙侨为政。时周景王(姬贵)之三年(-542)也。公孙侨既执郑政,乃使都鄙有章,(国都及边鄙,车服尊卑有别。)上下有服,(公卿、大夫服不相僭。)田有封洫,(同邑有封疆沟洫之法。)庐井有伍,(同里有五伍相保之法。)尚忠俭,抑泰侈。公孙黑乱政,数其罪而杀之。(此是。后又有他事乱政,不是一时之事,看官莫误了。)又铸《刑书》以威民,立乡校以闻过。国人乃歌诗曰:
    我有子弟,子产诲之。我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?
  一日,郑人出北门,恍惚间遇见良霄,身穿介胄,提戈而行;曰:“带与段害我,我必杀之!”其人归述于他人,遂患病。于是国中风吹草动,便以为良霄来矣!男女皆奔走若狂,如避戈矛。(良霄只说杀带与段,众人奔走是哪一宗?却愚人往往如此可笑。)未几驷带病卒。又数日,印段亦死。国人大惧,昼夜不宁。公孙侨言于郑君,以良霄之子良止为大夫,主良氏之祀,并立公子嘉之子公孙泄,于是国中讹言顿息。行人(言使命之事。)游吉字子羽,问于侨曰:“立后而讹言顿息,是何故也?”侨曰:“凡凶人恶死,其魂魄不散,皆能为厉。若有所归依,则不复然矣。吾立祀为之归也。”(只在祸福上起见,不曾论理。)游吉曰:“若然,立良氏可矣,何以并立公孙泄?岂虑子孔(公子嘉字。)亦为厉乎?”侨曰:“良霄有罪,不应立后,若因为厉而立之,国人皆惑于鬼神之说,不可以为训。故吾托言于存七穆之绝祀,良、孔二氏并立,所以除民之惑也。”(因其为厉而立后,谁人不知,如何除得民惑?)游吉乃叹服。
  再说周景王(姬贵)二年(-543),蔡景公(姬固)为其世子般娶楚女芈氏为室。景公(姬固)私通于芈氏。(偏生是媳妇好,岂非怪事?)世子般怒曰:“父不父,则子不子矣!”乃伪为出猎,与心腹内侍数人,潜伏于内室。景公(姬固)只道其子不在,遂入东宫,迳造芈氏之室。世子般率内侍突出,砍杀景公,(却不知如何处置芈氏?)以暴疾讣于诸侯,遂自立为君;是为灵公。史臣论般以子弑父,千古大变!然景公(姬固)淫于子妇,自取悖逆,亦不能无罪也。有诗叹云:
    新台丑行污青史,蔡景如何复蹈之?逆刃忽从宫内起,因思急子可怜儿!(急子事见前。)
蔡世子般虽以暴疾讣于诸侯,然弑逆之迹,终不能掩。自本国传扬出来,各国谁不晓得。但是时盟主偷惰,不能行诛讨之法耳!(也不自今日起了。)
  其年秋,宋宫中夜失火,夫人乃鲁女伯姬也。左右见火至,禀夫人避火。伯姬曰:“妇人之义,傅母不在,宵不下堂。火势虽迫,岂可废义?”(这句话未免迂阔,盖圣人自有处权之道,然却不失为正人。)比及傅母来时,伯姬已焚死矣。国人皆为叹息。时晋平公(姬彪)以宋有合成之功,怜其被火,乃大合诸侯于澶渊(湖泊名,河南濮阳县西),各出财币以助宋。宋儒胡安定论此事,以为不讨蔡世子弑父之罪,而谋恤宋灾,轻重失其等矣。(不讨逆故是偷安,恤灾却仍不失为义举,概行抹杀,殊未足以服人。)此平公(姬彪)所以失霸也。
  周景王(姬贵)四年(-541),晋、楚以宋之盟,故将复会于虢。(此西虢,乃郑地。河南荥阳)时楚公子围代屈建为令尹。围乃共王(芈审)之庶子,年齿最长,为人桀骜不恭,耻居人下,(这种人最不可使之得权。)恃其才器,阴畜不臣之志,欺熊麇微弱,事多专决。忌大夫薳掩之忠直,诬以谋叛,杀之而并其室。(这便是头一件没才器了。)交结大夫薳罢、伍举(伍参之子。)为腹心,日谋篡逆。尝因出田郊外,擅用楚王旌旗,行至芋(音逾。)邑,芋尹申无宇数其僭分,收其旌旗于库,(好个有风力的县尹!)围稍戢(jí收敛)。至是

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