之功，非龙逢、比干之比。卫不过侯封，上制于天王，下制于方伯，（又带奉承晋候，是讼师口气。）又非桀、纣贵为天子，富有四海之比。安得云无罪乎？”士荣语塞，（原告厉害，难为讼师，一笑。）又转口曰：“卫君固然不是，汝为其臣，既然忠心为君，如何君一入国，汝便出奔？不朝不贺，是何道理？”（这便是遁词，不能折元咺矣。）元咺曰：“咺奉太叔守国，实出君命；君且不能容太叔，能容咺乎？咺之逃，非贪生怕死，实欲为太叔伸不白之冤耳！”（元咺往复之言，自是理直气壮，非专恃口舌以争胜者也。）
晋文公（姬重耳）在座，谓子虎曰：“观士荣、元咺往复数端，种种皆是元咺的理长。卫郑（卫候名。）乃天子之臣，不敢擅决，可先将卫臣行刑。”喝教左右：“凡相从卫君者，尽加诛戮。”子虎曰：“吾闻宁俞，卫之贤大夫，其调停于兄弟君臣之间，大费苦心，无如卫君不听何？且此狱与宁俞无干，不可累之。士荣摄为士师，断狱不明，合当首坐。鍼庄子不发一言，自知理曲，可从末减。惟君侯鉴裁！”文公依其言，乃将士荣斩首，鍼庄子刖足，（被告还不曾受刑，到先把讼师干证来处决了，又是一般决律也。一笑。）宁俞姑赦不问。
卫侯（姬郑）上了槛车，文公（姬重耳）同子虎带了卫侯，来见襄王（姬郑），备陈卫家君臣两造狱词：“如此冤情，若不诛卫郑，天理不容，人心不服。乞命司寇行刑，以彰天罚！”襄王曰：“叔父之断狱明矣；虽然，不可以训。朕闻：‘《周官》设两造以讯平民，惟君臣无狱，父子无狱。’若臣与君讼，是无上下也。又加胜焉，为臣而诛君，为逆已其！朕恐其无以彰罚，而适以教逆也。（君臣父子无狱，为天王之自能治之也，既不能治，而又不听其狱，设法之谓何？况又令子虎之同听，何也？言有似是而非者，此类是也。）朕亦何私于卫哉？”文公惶恐谢曰：“重耳见不及此。既天王不加诛，当槛送京师，以听裁决。”文公（姬重耳）仍带卫侯（姬郑），回至公馆，使军士看守如初。一面打发元咺归卫，听其别立贤君，以代卫郑之位。元咺至卫，与群臣计议，诡言：“卫侯已定大辟，今奉王命，选立贤君。”群臣共举一人，乃是叔武之弟名适，字子瑕，为人仁厚。元咺曰：“立此人，正合‘兄终弟及’之礼。”乃奉公子适即位。元咺相之。司马瞒、孙炎、周歂、冶廑（音紧）一班文武相助。卫国粗定。毕竟卫事如何结束，且看下回分解。