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东周列国志

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第四十三回 智宁俞假鸩复卫 老烛武缒城说秦
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周襄王(姬郑)受朝已毕,欲返洛阳。众诸侯送襄王出河阳之境,就命先蔑押送卫侯于京师。时卫成公(姬郑)有微疾,晋文公(姬重耳)使随行医衍,(医人,名衍。)与卫侯同行,假以视疾为名,实使之鸩杀卫侯,(大不正道。)以泄胸中之忿:“若不用心,必死无赦!”又吩咐先蔑:“作急在意,了事之日,一同医衍回话。”

  襄王(姬郑)行后,众诸侯未散,晋文公(姬重耳)曰:“寡人奉天子之命,得专征伐。今许人一心事楚,不通中国。王驾再临,诸君趋走不暇,颍阳(许都,今开封府许州。河南许昌)密迩,置若不闻,怠慢莫甚!愿偕诸君问罪于许。”(这个自然该讨,不然何以谓之尊王?)众诸侯皆曰:“敬从君命。”时晋侯为主,齐、宋、鲁、蔡、陈、秦、莒、邾八国诸侯,皆率车徒听命,一齐向颍阳(河南许昌)进发。只有郑文公(姬)捷,原是楚王姻党,(又是舅子,又是女婿,真是好亲戚。)惧晋来附。见晋文公处置曹、卫太过,心中有不平之意,思想:“晋侯出亡之时,自家也曾失礼于他,看他亲口许复曹、卫,兀自不肯放手。如此怀恨,未必便忘情于郑也。不如且留楚国一路,做个退步。后来患难之时,也有个依靠。”上卿叔詹见郑伯踌躇,似有背晋之意,遂进谏曰:“晋幸辱收郑矣,君勿贰也。贰且获罪不赦。”郑伯(姬捷)不听,使人扬言“国中有疫。”托言祈祷,遂辞晋先归。阴使人通款于楚曰:“晋侯恶许之昵就上国也,驱率诸侯,将问罪焉。寡君畏上国之威,不敢从兵,敢告。”(本是怕他,却到先弄出由头来,使他有名,可谓糊涂之甚。)许人闻有诸侯之兵,亦遣人告急于楚。楚成王(芈熊恽)曰:“吾兵新败,勿与晋争。(亦深知晋君臣之能,有难以与争者耳。)俟其厌兵之后,而求成焉。”遂不救许。诸侯之兵,围了颍阳(河南许昌),水泄不漏。

  时曹共公(姬)襄,尚羁五鹿(河南清丰西北)城中,不见晋侯赦令,欲求能言之人,往说晋侯。小臣侯獳(rú姓,nòu怒狗),请携重赂以行,(凡是做事未有不以赂为先者,可叹。)曹共公(姬襄)许之。侯獳闻诸侯在许,径至颍阳(河南许昌),欲求见晋文公(姬重耳)。适文公以积劳之故,因染寒疾。梦有衣冠之鬼,向文公求食,(想其心中或亦自有不安,故形之于梦耳。)叱之而退,病势愈加,卧不能起,方召太卜郭偃,占问吉凶。侯獳遂以金帛一车,致于郭偃,告之以情。使借鬼神之事,为曹求解,(鬼神之事,在他口中说便正合宜,侯獳有窍。)须如此恁般进言。郭偃受其贿嘱,许为讲解。既见,晋侯示之以梦。布卦得“天泽”之象,阴变为阳。偃献繇(音遥)于文公,其词曰:

  阴极生阳,蛰虫开张;大赦天下,钟鼓堂堂。(颜曰:以阴变阳,惊此群蛰,如击钟鼓,大有幽圄,此受命创制之卦也。占仕进大吉。不宜婚姻,阴阳相伤不和故也。何曰:鸿思俯及,万物丰泽。系者解散。仕宦高迁。运用百事有成,治生十倍。陈曰:此经亦前后卦相因而互相发明,前卦阴极,此则二变为三,阳居地位,乱极复治之象,故曰云云。刘曰:阴极变阳,刚来在内也。蛰虫开张,雷出地也。钟鼓堂堂,德声被也。此课以三阳决极盛之阴,如震雷发蛰。君子道长之时,占事皆吉。用师宜布文德。)

  文公(姬重耳)问曰:“何谓也?”郭偃对曰:“以卦合之于梦,(就借他梦来说,其言便易入了。)必有失祀之鬼神,求赦于君也。”文公曰:“寡人于祀事,有举无废。且鬼神何罪,而求赦耶?”偃曰:“以臣之愚度之,其曹乎?曹叔振铎,(曹始封之君。)文之昭也。晋先君唐叔,武之穆也。昔齐桓公为会,而封邢(河北邢台)、卫异姓之国。(即以霸主来比,可谓善于立言。)今君为会,而灭曹、卫同姓之国。况二国已蒙许复矣。践土(河南花园口黄河北岸)之盟,君复卫而不复曹,同罪异罚,振铎失祀,其见梦不亦宜乎?(说得殊为有理,不象受贿的。)君若复曹伯,以安振铎之灵;布宽仁之令,享钟鼓之乐,又何疾之足患?”这一席话,说得文公(姬重耳)心下豁然,觉病势顿去其半。即日遣人召曹伯襄于五鹿(河南清丰西北),使复归本国为君。(恨曹之心本轻于卫,故一说便行也。)所畀宋国田土,亦吐还之。曹伯襄得释,如笼鸟得翔于霄汉,槛猿复升于林木。即统本国之兵,趋至颍阳(河南许昌),面谢晋侯复国之恩,遂协助众诸侯围许。文公病亦渐愈。许僖公(姜业)见楚救不至,乃面缚衔璧,向晋军中乞降,大出金帛犒军。文公乃与诸侯解围而去。(还便宜了他,亦可见晋文报怨为重,尊王为轻也。)

  秦穆公(嬴任好)临别,与晋文公(姬重耳)相约:“异日若有军旅之事,秦兵出,晋必助之;晋兵出,秦亦助之。彼此同心协力,不得坐视。”二君相约已定,各自分路。晋文公在半途,闻郑国遣使复通款于楚,勃然大怒,便欲移兵伐郑。(亦怪不得。)赵衰谏曰:“君玉体乍平,未可习劳。且士卒久敝,诸侯皆散,不如且归,休息一年,而后图之。”文公乃归。

  话分两头。再表周襄王(姬郑)回至京师(河南洛阳),群臣谒见称贺毕。先蔑稽首,致晋侯之命,乞以

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