”（急于报功，晋文厚道。）解张进曰：“此书亦非子推之书，乃小人所代也。子推耻于求赏，负其母隐于绵上（山西介休南）深谷之中。小人恐其功劳泯没，是以悬书代为白之。”文公曰：“若非汝悬书，寡人几忘子推之功矣！”遂拜解张为下大夫。即日驾车，用解张为前导，亲往绵山（山西介休南），访求子推。（勇于悔过，急于酬功，晋文真是难得。）只见峰峦叠叠，草树萋萋；流水潺潺，行云片片；林鸟群噪，山谷应声；竟不得子推踪迹。正是：“只在此山中，云深不知处。”左右拘得农夫数人到来，文公亲自问之。农夫曰：“数日前，曾有人见一汉子，负一老妪，息于此山之足，汲水饮之，复负之登山而去。今则不知所之也。”文公命停车于山下，使人遍访，数日不得。（失礼而避之，有礼而从之，君子之道也，晋文有礼如此，推乃果于不出，可笑。）文公面有愠色，谓解张曰：“子推何恨寡人之深耶？吾闻子推甚孝，若举火焚林，必当负其母而出矣。”魏犨进曰：“从亡之日，众人皆有功劳，岂独子推哉？今子推隐身以要君，逗遛车驾，虚费时日。（虽是忿气语，却亦说得有理。）待其避火而出，臣当羞之！”乃使军士于山前山后，周围放火，火烈风猛，延烧数里，三日方息。子推终不肯出，子母相抱，死于枯柳之下。（己欲高不正之节，而累母不得其死，推乃名教之罪人耳。）军士寻得其骸骨。文公见之，为之流涕。命葬于绵山之下，立祠祀之。环山一境之田，皆作祠田，（这等酬之，厚道之甚矣。）使农夫掌其岁祀。“改绵山曰介山，以志寡人之过！”后世于绵上立县，谓之介休，言介子推休息于此也。焚林之日，乃三月五日清明之候。国人思慕子推，以其死于火，不忍举火，为之冷食一月，后渐减至三日，至今太原、上党、西河、雁门各处，每岁冬至后一百五日，预作乾糒，以冷水食之，谓之“禁火”，亦曰“禁烟”。因以清明前二日为寒食节，遇节，家家插柳于门，以招子推之魂。或设野祭，焚纸钱，皆为子推也。胡曾有诗云：
羁绁从游十九年，天涯奔走备颠连。
食君刳（音哭）股心何赤？辞禄焚躯志甚坚！
绵上烟高标气节，介山祠壮表忠贤。
只今禁火悲寒食，胜却年年挂纸钱。
文公（姬重耳）既定君臣之赏，大修国政。举善任能，省刑薄敛，通商礼宾，拯寡救乏。（这等举动，成霸何疑。）国中大治。周襄王（姬郑）使太宰周公孔，及内使叔兴，赐文公以侯伯之命。文公待之有加礼。叔兴归见襄王，言：“晋侯必伯诸侯，不可不善也。”襄王自此疏齐而亲晋，不在话下。
是时郑文公（姬捷）臣服于楚（湖北江陵），（又是妻舅，又是女婿，真是荣耀无比。）不通中国。恃强凌弱，怪滑（河南省偃师市府店镇）伯事卫不事郑，乃兴师伐之。滑伯惧而请成。郑师方退，滑仍旧事卫（河南滑县），不肯服郑。郑文公（姬捷）大怒，命公子士泄为将，堵俞弥副之，再起大军伐滑。卫文公（姬毁）与周方睦，诉郑于周（河南洛阳）。周襄王（姬郑）使大夫游丝伯至郑，为滑求解。未至，郑文公闻之，怒曰：“郑、卫一体也，王何厚于卫，而薄于郑耶？”命拘游丝伯于境上，（专心服楚，已是可鄙，又抗王拘使，无理不堪之甚。）俟破滑凯旋，方可释之。丝伯被拘，其左右奔回，诉知周襄王。襄王（姬郑）骂曰：“郑捷欺朕太甚，朕必报之！”问群臣：“谁能为朕问罪于郑者？”大夫颓叔、桃子二人进曰：“郑自先王兵败，益无忌惮。今又挟荆蛮为重，虐执王臣。若兴兵问罪，难保必胜。以臣之愚，必借兵于翟（山西临汾北），方可伸威。”（中原许多大国，何不借兵，而乃必用翟人耶？计亦左矣。）大夫富辰连声曰：“不可，不可！古人云：‘疏不间亲。’郑虽无道，乃子友之后，于天子兄弟也。武公（姬掘突）著东迁之劳，厉公（姬突）平子颓之乱，其德均不可忘。翟乃戎狄豺狼，非我同类。用异类而蔑同姓，修小怨而置大德，臣见其害，未见其利也。”颓叔、桃子曰：“昔武王伐商，九夷俱来助战，何必同姓？（彼时却不单靠九夷，这却如何比得。）东山之征，实因管、蔡。郑之横逆，犹管、蔡也。翟之事周，未尝失礼。以顺诛逆，不亦可乎？”襄王（姬郑）曰：“二卿之言是也。”乃使颓叔、桃子如翟（山西临汾北），谕以伐郑之事。翟君欣然奉命，假以出猎为名，突入郑地，攻破栎城（河南禹县），以兵戍之。遣使同二大夫告捷于周。周襄王（姬郑）曰：“翟有功于朕，朕今中宫新丧，欲以翟为婚姻何如？”（有功加赏可也，何必婚姻？）颓叔、桃子曰：“臣闻翟人之歌曰：‘前叔隗，后叔隗，如珠比玉生光辉。’言翟有二女，皆名叔隗，并有殊色。前叔隗乃咎如国之女，已嫁晋侯。后叔隗乃翟君所生，今尚未聘，王可求之。”襄王大喜，复命颓叔、桃子往翟求婚。翟人送叔隗至周，襄王欲立为继后。富辰又谏曰：“王以翟为有功，劳之可也。今以天子之尊，下配夷女。翟恃其功，加以姻亲，必有窥伺之患矣。”襄王（姬郑）不听，遂以叔隗主中宫之政。
说起那叔隗，虽有韶颜，素无闺德，在本国专好驰马射箭。翟君每出猎，必自请随行。日与将士每驰逐原野，全无