各为其主，人心不齐，（人心不齐，凡事不可做，况行兵乎。）怎当得宋国大兵。当下混战了一夜，四家人众，被宋兵杀得七零八落。公子元恐世子昭入国，不免于祸，乘乱引心腹数人，逃奔卫国（河南滑县）避难去讫。公子潘、公子商人收拾败兵入城。宋兵紧随其后，不能闭门，崔夭为世子昭御车，长驱直入。上卿国懿仲闻四家兵散，世子已进城，乃聚集百官，同高虎拥立世子昭即位。即以本年为元年，是为孝公。孝公嗣位，论功行赏，进崔夭为大夫。（是为崔杼[音住]之祖。）大出金帛，厚犒宋军。襄公（子兹父）留齐境五日，方才回宋。时鲁僖公（姬申）起大兵来救无亏，闻孝公（姬昭）已立，中道而返。自此鲁、齐有隙。不在话下。
再说公子潘与公子商人计议，将出兵拒敌之事，都推在公子元身上。国、高二国老，明知四家同谋，欲孝公（姬昭）释怨修好，单治首乱雍巫、竖刁二人之罪，尽诛其党，余人俱赦不问。（这个却是，然亦看其人可留与否，若有才而怀异志者，却不可不除，以留后来之患，不可一概论也。）是秋八月，葬桓公（姜小白）于牛首堈（即牛山，在临淄县南二十里。）之上，连起三大坟。以晏蛾儿附葬于旁，另起一小坟。又为无亏、公子元之故，将长卫姬、少卫姬两宫内侍宫人，悉令从葬，死者数百人。后至晋永嘉末年（313），天下大乱，有村人发桓公冢，冢前有水银池，寒气触鼻，人不敢入，经数日，其气渐消。乃牵猛犬入冢中，得金蚕数十斛；珠襦玉匣，缯彩军器，不可胜数。冢中骸骨狼藉，皆殉葬之人也。足知孝公（姬昭）当日葬父之厚矣。亦何益哉！髯仙有诗云：
疑冢三堆峻似山，金蚕玉匣出人间。
从来厚蓄多遭发，薄葬须知不是悭[音千]。
话分两头。却说宋襄公（子兹父）自败了齐兵，纳世子昭为君，自以为不世奇功，便想号召诸侯，代齐桓公（姜小白）为盟主。又恐大国难致，先约滕（山东滕县）、曹（山东定陶）、邾（山东邹县）、鄫（音增，山东临沂）小国，为盟于曹国之南。曹、邾二君到后，滕子[姬]婴齐方至。宋襄（子兹父）不许婴齐与盟，拘之一室。鄫君（鄫，姒姓，子爵，地在今兖州府峄[音义]县东八十里。山东临沂）惧宋之威，亦来赴会，已逾期二日矣。宋襄公（子兹父）问于群臣曰：“寡人甫倡盟好，鄫小国，辄敢怠慢，后期二日，不重惩之，何以立威！”大夫公子荡进曰：“向者齐桓公南征北讨，独未服东夷之众。君欲威中国，必先服东夷。欲服东夷，必用鄫子。”襄公曰：“用之何如？”公子荡曰：“睢（音虽）水之次，有神能致风雨。东夷皆立社祠之，四时不缺。君诚用鄫子为牺牲，以祭睢神。不惟神将降福，使东夷闻之，皆谓君能生杀诸侯，谁不耸惧来服？（宋之执鄫子，乃因其赴会而来迟耳，非能有兵威足以自显也，虽则杀之，岂足动东夷之惧哉？）然后借东夷之力，以征诸侯，伯业成矣。”上卿公子目夷谏曰：“不可，不可！古者小事不用大牲，重物命也，况于人乎？夫祭祀，以为人祈福也。杀人以祈人福，神必不飨。且国有常祀，宗伯所掌。睢水河神，不过妖鬼耳！夷俗所祀，君亦祀之，未见君之胜于夷也。而谁肯服之？齐桓公（姜小白）主盟四十年，存亡继绝，岁有德施于天下。今君才一举盟会，而遂戮诸侯以媚妖神，臣见诸侯之惧而叛我，未见其服也。”（道理利害说得俱已详尽，无道宋襄却偏不肯听，只是霸念太急了。）公子荡曰：“子鱼（目夷名。）之言谬矣！君之图伯与齐异。齐桓公制国二十余年，然后主盟，君能待乎？夫缓则用德，急则用威；迟速之序，不可不察也。（以齐之强，亦且不能遽以威力服众，宋不如齐远甚，而反欲以急得之，是何等无理可笑。）不同夷，夷将疑我；不惧诸侯，诸侯将玩我。内玩而外疑，何以成伯？昔武王斩纣头，悬之太白旗，以得天下。（更为比物不以其伦。）此诸侯之行于天子者也。而何有于小国之君？君必用之。”
襄公（子兹父）本心急于欲得诸侯，遂不听目夷之言，使邾文公执鄫子杀而烹之，以祭睢（音虽）水之神。遣人召东夷君长，俱来睢水会祀。东夷素不习宋公之政，莫有至者。（可见是急不来的。）滕子婴齐大惊，使人以重赂求释，乃解婴齐之囚。曹大夫僖负羁谓曹共公[姬]襄（共公名。）曰：“宋躁而虐，事必无成，不如归也。”共公辞归，遂不具地主之礼。襄公（子兹父）怒，使人责之曰：“古者国君相见，有脯资饩（音戏）牢，（熟曰脯，生曰牢。）以修宾主之好。寡君逗留于君之境上，非一日矣。三军之众，尚未知主人之所属。愿君图之！”僖负羁对曰：“夫授馆致饩，朝聘之常礼也。今君以公事涉于南鄙，寡人亟于奔命，未及他图。今君责以主人之礼，寡君愧甚，惟君恕之！”曹共公（姬襄）遂归。襄公（子兹父）大怒，传令移兵伐曹（山东定陶）。公子目夷又谏曰：“昔齐桓公会盟之迹，遍于列国。厚往薄来，不责其施，不诛其不及。所以宽人之力，而恤人之情也。曹之缺礼，于君无损，何必用兵？”襄公不听，使公子荡将兵车三百乘，伐曹围其城。僖负羁随方设备，与公子荡相持三月，荡不能取胜。是时，郑文公（姬捷）首先朝楚，