，各各大哭。当时若无高、国说下无亏，此事不知如何结局也！胡曾先生有诗叹曰：
违背忠言宠佞臣，致令骨肉肆纷争。
若非高国行和局，白骨堆床葬不成。
却说齐世子昭逃奔宋国（河南商丘），见了宋襄公（子兹父），哭拜于地，诉以雍巫、竖刁作乱之事。其时，宋襄公（子兹父）乃集群臣问曰：“昔齐桓公（姜小白）曾以公子昭嘱托寡人，立为太子，屈指十年矣。寡人中心藏之，不敢忘也。今巫刁内乱，太子见逐，寡人欲约会诸侯，共讨齐罪，纳昭于齐，定其君位而返。此举若遂，名动诸侯，便可倡率会盟，以绍桓公之伯业，（宋襄只欲借此图霸耳，非专心为齐也。）卿等以为何如？”忽有一大臣出班奏曰：“宋国有三不如齐，焉能伯诸侯乎？”襄公视之，其人乃桓公（子御说）之长子，襄公（子兹父）之庶兄，因先年让国不立，襄公以为上卿，公子目夷，字子鱼也。襄公曰：“子鱼言‘三不如齐’，其故安在？”目夷曰：“齐有泰山渤海之险，瑯琊即墨（山东平度东南）之饶。我国小土薄，兵少粮稀，一不如也。齐有高、国世卿，以干其国；有管仲、宁戚，隰朋，鲍叔牙以谋其事。我文武不具，贤才不登，二不如也。（有此二不如，便断断不能成伯矣，后一条可以不必。）桓公北伐山戎，‘俞儿’开道，猎于郊外，‘委蛇’现形。我今年春正月五星陨地，俱化为石。二月又有大风之异，六鹢（音义）退飞，此乃上而降下，求进反退之象，三不如也。有此三不如齐，自保且不暇，何暇顾他人乎？”襄公（子兹父）曰：“寡人以仁义为主，不救遗孤，非仁也。受人嘱而弃之，非义也。”（遗孤非在死地，不消救得，受嘱以私，从之非义。）遂以纳太子昭传檄诸侯，约以来年春正月，共集齐郊。檄至卫国（河南滑县），卫大夫宁速进曰：“立子以嫡，无嫡立长，礼之常也。无亏年长，且有戍卫之劳，于我有恩，愿君勿与。”（宁速说话大有分寸。）卫文公（姬毁）曰：“昭已立为世子，天下莫不知之。夫戍卫，私恩也，立世子，公义也。以私废公，寡人不为也。”（卫文心感齐桓之恩，故欲顺其私意耳。）檄至鲁国（山东曲阜），鲁僖公（姬申）曰：“齐侯托昭于宋，不托寡人；寡人惟知长幼之序矣。若宋伐无亏，寡人当救之。”
周襄王（姬郑）十年（-642），齐公子无亏元年三月，宋襄公（子兹父）亲合卫（河南滑县）、曹（山东定陶）、邾（山东邹县）三国之师，奉世子昭伐齐，屯兵于郊。时雍巫已进位中大夫，为司马，掌兵权矣。无亏使统兵出城御敌，寺貂居中调度。（好两个有才有德之臣，无亏大有眼力。）高、国二卿分守城池。高虎谓国懿仲曰：“吾之立无亏，为先君之未殡，非奉之也。今世子已至，又得宋助，论理则彼顺，较势则彼强。且巫、刁戕杀百官，专权乱政，必为齐患。不若乘此除之，迎世子奉以为君。则诸公子绝觊觎之望，而齐有泰山之安矣。”懿仲曰：“易牙统兵驻郊，吾召竖刁，托以议事，因而杀之，率百官奉迎世子，以代无亏之位。吾谅易牙无能为也。”高虎曰：“此计大妙！”乃伏壮士于城楼，托言机密重事，使人请竖刁相会。正是：“做就机关擒猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”不知竖刁性命如何，且看下回分解。