子定计矣。主公未立之先，曾与郑君战狐壤，被郑所获，囚于郑
大夫尹氏之家。尹氏素奉把一神，名曰键巫。主公暗地祈祷，谋逃归于鲁国。卜卦得吉，乃
将实情告于尹氏。那时尹氏正不得志于郑，乃与主公共逃至鲁。遂立亟巫之庙于城外，每岁
冬月，必亲自往祭。今其时矣；祭则必馆于寅大夫之家。吾预使勇士充作徒役，杂居左右，
主公不疑。俟其睡熟刺之，一夫之力耳。，轨臼：‘此计虽善，然恶名何以自解？’翠曰：
吾预嘱勇士潜逃，归罪于宵大夫，有何不可？’子轨下拜曰：‘大事若成，当以大宰相屈。
子翠如计而行，果臧鲁侯。今轨已嗣为君，翠为太宰，讨宵氏以解罪。国人无不知之，但畏
翠权势，不敢言耳。”庄公乃间于群臣曰：“讨鲁与和鲁，二者孰利？”祭仲曰：“鲁郑世
好，不如和之。臣料鲁国不日有使命至矣。”言未毕，鲁使已及馆驿。庄公使人先叩其来
意。言：“新君即位，特来修先君之好，且约两国君面会订盟。”庄公厚礼其使，约定夏四
月中，于越地相见，献血立誓，永好无渝。自是鲁郑信使不绝。时周桓王之九年也。髯翁读
史至此，论公于翠兵权在手，伐郑代宋，专行无忌，逆端已见；及请杀弟轨，隐公亦谓其乱
言矣。若暴明其罪，肆诸市朝，弟轨亦必感德。乃告以让位，激成拭逆之恶，岂非优柔不
断，自取其祸！有诗叹云：
跋扈将军素横行，履霜全不戒坚冰。
芜襄空筑人难老，定氏谁为抱不平。
又有诗讥恒巫之祭无益。诗曰：
狐壤逃归庙额题，年年设祭报神私。
鲤巫灵感能相助，应起天雷击子晕。
却说宋穆公之子冯，自周平王未年奔郑，至今尚在郑国，忽一日传言：“有宋使至郑，
迎公子冯回国，欲立为君。”庄公曰：“莫非宋君臣哄冯回去，欲行杀害？”祭仲曰：“且
待接见使臣，自有国书。”不知书中如何，且看下回分解。