昆仑境中一道汤汤河水，日日夜夜无穷无休的从白驼峰绕过，奔流入谷。山脚翠烟笼罩，碧木成林，那山顶甚高，有皑皑白雪未融，正是一年好时节。山下一抹斜阳映照，却是秋意昂然，毫无萧索之感。
那白驼峰宗主欧阳峦甚是宽厚待人，山间村内，家家和睦，户户亲近。此时，山下男男女女和十几个小孩，正自聚精会神的听着一个美艳妇人说话。那妇人二十八九年纪，一袭红衣，若霞光灿烂。只听她两片梨花木板碰了几下，左手中竹棒在一面小羯鼓上敲起得得连声。唱道：
“满江虽红，将士血染，秦相有德，方解国难”。
那妇人道：“那岳飞执功自傲，欲迎二帝回京，与高宗叫板耳，岂乃为臣应尽之事？岳飞镇压钟相、杨幺起义，又岂是正义之师？”
那妇人饮了口水，道：“那秦相爷实乃顾全大局之人物，以天下和平为己任，绍兴九年，大宋与金人修和讲好，高宗不忘岳飞武功之作用，给他加开府仪同三司，岳飞不接受，迫使赵天子在三下诏令之外，又好言宽慰，这等仁厚天子，又哪里寻得？”
“那北宋被灭，秦相爷被掳北国，仍未放弃敢为天下言的性情，建炎四年冬十月，相爷历尽千辛万苦，从金逃回，实乃忠诚之士，遂上书高宗，求得金宋和平方略，方保当年大宋平安！”
忽见一少年叹问：“那秦相爷这么大学问，可惜我晚生了几百年，不能听他教诲，真乃憾事”
那妇人道：“此事倒也无妨，秦相高才大略，乃著《秦家箴言》一部，包罗万相，无所不能！只是不知流落何处，无人曾见过！少主，你若有心，待他日涉足江湖，再留神寻访不迟！”
那妇人又哀叹一声：“那岳武穆穷兵黜武，搞得天下百姓无心农作，热衷习练武功。宋太祖乃是被黄袍加身得的天下，举宋一代，对统兵将领管束极严，是以将帅无才，而民间草莽，却是高手甚众！”
那少年不解道：“既然当年大宋高手如云，百姓也尚武功，可为何被金逼至东南一角，复又为蒙元所灭呢？”
那妇人笑道：“少主，你年纪尚且幼小，这庙堂上的事情，你先是不懂的，待得你长大了，方能体会！”
那妇人又道：“当年金兵探子回国报信，言道大宋百姓剽悍，草莽高手极众，以一人之力，便可抵敌数名金人。金主不信，派人再探，结果果然如实。金主畏惧，主动提出要归还宋之陕西、河南两地。该两地原为叛国者刘豫所据，完颜昌主动议和前已经削去了刘豫的帝号，废为蜀王。
那岳飞见金国退缩，天下似有和平之望。他乃军人，军人自然要从战争中求得富贵，怎肯轻易罢得刀兵，他数次声称要‘直捣黄龙，与诸君痛饮耳！’这个‘君’字自然指得是被金人所俘获的‘靖康’二帝。由此可见，岳飞自视多高，把自己摆在了和太上皇差不多的位置。
是年夏，岳飞率军镇压洞庭湖地区杨么起义，被朝廷封为开国公。岳家军由于收编起义军人数猛增。次年，岳家军第二次北上出击，夺取烧毁伪齐粮秣，逼近黄河。朝廷见岳飞处处不遵王命，因他名头太大，便不供军粮，意在暗示他不要再擅动干戈，还将岳飞升职太尉。
那高宗赵构和御史中丞秦桧都是热爱和平之人，一直以来，秦桧就在秘密同金帅哒懒商议和平协议，是年元旦，秦桧代高宗同金朝皇帝达成和议。但岳飞坚决反对，上表称“和好不可恃”，并四次奏辞因和议而赏封给他的官衔。那岳飞为一己之私，要破坏天下和平大业，秦桧无奈，只得以十二面金牌诏他回来。因将在外，君命有所不受，宋室是用金牌才能召回领兵大将，九面金牌便是代表了九五之尊的皇帝亲自出面了。那高宗更是再加了三面金牌，两面是代表了靖康二帝，还有一面就是暗示岳飞若能让和议达成，天下太平，那江山自是与君共享耳。那岳飞怎肯议和，坠了自己千古第一名将的声名，锐意北伐，借口道：‘豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。’不肯归来。
那天下人自是久盼和平，不愿杀戮，那白山黑水之间的金人原属我中华治下。自北魏拓拔圭迁都洛阳，天下民族大融合的趋势越来越明显。而此时岳飞妄谈民族主义，要成为那什么民族英雄，自是逆民心而行，军中对他越来越不满。岳飞无奈，只得回京。
高宗与秦桧原想将他软禁，待天下和平再放他出来，便诏岳飞赴临安（今浙江杭州）任枢密使。可谓仁至义尽，但岳飞却心有不忿，伙同那部将张宪谋反，被那右谏议大夫万俟以居功颓惰弹劾，使罢官出朝。
若是这般，也还罢了，但岳飞兵权不握，却要东山再起，写了首《满江红》，那词中仍是宣传尚武思想。让武林人心大热。秦相为和谈废尽心机，好容易才有了和平的局面，怎肯让岳飞去引导舆论？于是不得以‘莫须有’的名义杀了他。
绍兴二十六年春天，秦相刚死不到半年，进士梁勋上书，批判秦桧的主和政策。赵构明确反对改变既定方针，把上书的梁勋流放到千里之外，向天下发诏说：‘讲和之策是凭朕的意志决定的，秦桧只是辅助而已