必徜徉长笑，怎么反增你罪？”过迁又将言语推辞。
两下你让我却，各不肯收受。连众人都没主意。方长者开言对张孝基道：“承姑
丈高谊，小婿义不容辞。但全归之，其心何安？依老夫愚见，各受其半，庶不过
情！”众人齐道：“长者之言甚是！昔日老汉们亦有此议，只因太公不允，所以
止了。不想今日原从这着，可见老成之见，大略相同。”张孝基道：“亲翁，子
承父业，乃是正理，有甚不安？若各分其半，即如不还一般了。这怎使得？”方
长者又道：“既不愿分，不若同居于此，协力经营。待后分之子孙，何如？”张
孝基道：“寒家自有敝庐薄产，子孙岂可占过氏之物！”众人见执意不肯，俱劝
过迁受领。过迁却又不肯，跑进里边，见妹子正与方氏饮酒，过迁上前哭诉其事，
教妹子劝张孝基受其半。那知淑女说话与丈夫一般。过迁夫妇跪拜哀求，只是不
允。过迁推托不去，再拜而受。众人齐赞道：“张君高义，千古所无！”唐人罗
隐先生有赞云：“能生之，不能富之；能富之，不能教之。死而生之，贫而富之，
小人而君子之。呜呼孝基，真可为百世之师！”
当日直饮至晚而散。到次日，张孝基叫浑家收拾回家。过迁苦留道：“妹丈
财产，既已不受，且同居于此，相聚几时，何忍遽别！”张孝基道：“我家去此
不远，朝暮便见，与居此何异？”过迁料留不住，乃道：“既如此，容明日治一
酌与妹丈为饯，后日去何如？”孝基许之。次日，过迁大排筵席，广延男女亲邻，
并张太公夫妇。张妈妈守家不至，请张太公坐了首席，其馀宾客依次而坐。里边
方氏姑嫂女亲，自不必说。是日筵席，水陆毕备，极其丰富，众客尽欢而别。客
去后，张孝基对过迁道：“大舅，岳父存日，从不曾如此之费。下次只宜俭省，
不可以此为则。”过迁唯唯。次日，孝基夫妇止收拾妆奁中之物，其馀一毫不动，
领着两个儿子，作辞起身。过迁、方氏同婢仆，直送至张家，置酒款待而回。自
此之后，过迁操守愈励，遂为乡闾善士。只因勤苦太过，渐渐习成父亲慳吝样子。
后亦生下一子，名师俭。因惩自己昔年之失，严加教诲。此是后话不题。
且说里中父老，敬张孝基之义，将其事申闻郡县。郡县上之于朝。其时正是
曹丕篡汉，欲收人望，遂下书徵聘。孝基恶魏乃僣窃之朝，耻食其禄，以亲老为
辞，不肯就辟。后父母百年后，哀毁骨立，丧葬合礼，其名愈著。州郡俱举孝廉，
凡五诏，俱以疾辞。有人问其缘故，孝基笑而不答。隐于田里，躬耕乐道，教育
二子。长子名继，次子名绍，皆仁孝有学行，里中咸愿与之婚，孝基择有世德者
配之。孝基年五十外，忽梦上帝膺召，夫妇遂双双得疾。二子日夜侍奉汤药，衣
不解带。过迁闻知，率其子过师俭同来，亦如二子一般侍奉。孝基谢而止之。过
迁道：“感君之德，恨不能身代。今聊效区区，何足为谢。”过了数日，夫妇同
逝。临终之时，异香满室。邻里俱闻空中车马音乐之声，从东而去。二子哀恸，
自不必说。那过迁哭绝复苏，至于呕血。丧葬之费，俱过迁为之置办。二子泣辞
再三，过迁不允。
一月后，有亲友从洛中回来，至张家吊奠，述云：“某日于嵩山游玩，忽见
旌幢驺御满野。某等避在林中观看，见车上坐着一人，绛袍玉带，威仪如王者，
两边锦衣花帽，侍卫多人。仔细一认，乃是令先君。某等惊喜，出林趋揖，令先
君下车相慰。某等问道：‘公何时就徵，遂为此显官？’令先君答云：‘某非阳
官，乃阴职也。上帝以某还财之事，命主此山。烦传示吾子，不必过哀。’言讫，
倏然不见。方知令先君已为神矣。”二子闻言，不胜哀感。那时传遍乡里，无不
叹异，相率为善，名其里为义感乡。晋武帝时，州郡举二子孝廉，俱为显官。过
迁年至八旬外而终。两家子孙繁盛，世为姻戚云。还财阴德泽流长，千古名传义
感乡。多少竞财疏骨肉，应知无面向嵩山。