皮包血肉骨包身，强作娇妍诳惑人。千古英雄皆坐此，百年同共一坑尘。
这首诗乃昔日性如子所作，单戒那淫色自戕的。论来好色与好淫不同。假如
古诗云：“一笑倾人城，再笑倾人国。岂不顾倾城与倾国，佳人难再得！”此谓
之好色。若是不择美恶，以多为胜，如俗语所云：石灰布袋，到处留迹。其色何
在？但可谓之好淫而已。然虽如此，在色中又有多般。假如张敞画眉、相如病渴，
虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色。又如娇妾美婢，倚翠偎红；
金钗十二行，锦障五十里；樱桃杨柳，歌舞擅场；碧月紫云，风流姱艳。虽非
一马一鞍，毕竟有花有叶，此谓之傍色。又如锦营献笑，花阵图欢。露水分司，
身到偶然留影；风云随例，颜开那惜缠头。旅馆长途，堪消寂寞；花前月下，亦
助襟怀。虽市门之游，豪客不废；然女闾之遗，正人耻言。不得不谓之邪色。至
如上蒸下报，同人道于兽禽；钻穴逾墙，役心机于鬼蜮。偷暂时之欢乐，为万世
之罪人。
明有人诛，幽蒙鬼责。这谓之乱色。又有一种，不是正色，不是傍色，虽然
比不得乱色，却又比不得邪色。填塞了虚空圈套，污秽却清净门风。惨同神面刮
金，恶胜佛头浇粪，远则地府填单，近则阳间业报。奉劝世人，切须谨慎！正是：
不看僧面看佛面，休把淫心杂道心。
说这本朝宣德年间，江西临江府新淦县，有个监生，姓赫，名应祥，字大卿。
为人风流俊美，落拓不羁，专好的是声色二事。遇着花街柳巷，舞榭歌台，便恋
留不舍，就当做家里一般，把老大一个家业，也弄去了十之三四。浑家陆氏，见
他恁般花费，苦口谏劝。赫大卿到道老婆不贤，时常反目。因这上，陆氏立誓不
管，领着三岁一个孩子喜儿，自在一间净室里持斋念佛，由他放荡。
一日，正值清明佳节，赫大卿穿着一身华丽衣服，独自一个到郊外踏青游玩。
有宋张咏诗为证：“春游千万家，美人颜如花。三三两两映花立，飘飘似欲乘烟
霞。”赫大卿只拣妇女丛聚之处，或前或后，往来摇摆，卖弄风流，希图要逢着
个有缘分的佳人。不想一无所遇，好不败兴。自觉无聊，走向一个酒馆中，沽饮
三杯。上了酒楼，拣沿街一副座头坐下。酒保送上酒肴，自斟自饮，倚窗观看游
人。不出三杯两盏，吃勾半酣，起身下楼，算还酒钱，离了酒馆，一步步任意走
走。此时已是未牌时分，行不多时，渐渐酒涌上来，口干舌燥，思量得盏茶来解
渴便好。正无处求觅，忽抬头见前面林子中，幡影摇拽，磬韵悠扬，料道是个僧
寮道院，心中欢喜，即忙趋向前去。抹过林子，显出一个大庵院来。赫大卿打一
看时，周遭都是粉墙包裹，门前十来株倒垂杨柳，中间向阳两扇八字墙门，上面
高悬金字扁额，写着“非空庵”三字。赫大卿点头道：“常闻得人说，城外非空
庵中有标致尼姑。只恨没有工夫，未曾见得。不想今日趁了这便。”即整顿衣冠，
走进庵里。
转东一条鹅卵石街，两边榆柳成行，甚是幽雅。行不多步，又进一重墙门，
就是小小三间房子，供着韦驮尊者。庭中松柏参天，树上鸟声嘈杂。从佛背后转
进，又是一条横街。大卿径望东首行去，见一座雕花门楼，双扉紧闭。上前轻轻
扣了三四下，就有个垂髫女童，呀的开门。那女童身穿缁衣，腰系丝绦，打扮得
十分齐整。见了赫大卿，连忙问讯。大卿还了礼，跨步进去看时，一带三间佛堂，
虽不甚大，到也高敞。中间三尊大佛，相貌庄严，金光灿烂。大卿向佛作了揖，
对女童道：“烦报令师，说有客相访。”女童道：“相公请坐，待我进去传说。”
须臾间，一个少年尼姑出来，向大卿稽首。大卿急忙还礼，用那双开不开，合不
合，惯输情，专卖俏，软眯<目奚>的俊眼，仔细一觑。这尼姑年纪不上二十，面庞
白皙如玉，天然艳冶，韵格非凡。大卿看见恁般标致，喜得神魂飘荡，一个揖作
了下去，却像初出锅的糍粑，软做一塌，头也伸不起来。礼罢，分宾主坐下，想
道：“今日撞了一日，并不曾遇得个可意人儿，不想这所在到藏着如此妙人。须
用些水磨工夫撩拨他，不怕不上我的钩儿！”大卿正在腹中打点草稿，谁知那尼
姑亦有此心。
从来尼姑庵也有个规矩，但凡客官到来，都是老尼迎接答话。那少年的，如
闺女一般，深居简出