皮包血肉骨包身,强作娇妍诳惑人。千古英雄皆坐此,百年同共一坑尘。
这首诗乃昔日性如子所作,单戒那淫色自戕的。论来好色与好淫不同。假如
古诗云:“一笑倾人城,再笑倾人国。岂不顾倾城与倾国,佳人难再得!”此谓
之好色。若是不择美恶,以多为胜,如俗语所云:石灰布袋,到处留迹。其色何
在?但可谓之好淫而已。然虽如此,在色中又有多般。假如张敞画眉、相如病渴,
虽为儒者所讥,然夫妇之情,人伦之本,此谓之正色。又如娇妾美婢,倚翠偎红;
金钗十二行,锦障五十里;樱桃杨柳,歌舞擅场;碧月紫云,风流姱艳。虽非
一马一鞍,毕竟有花有叶,此谓之傍色。又如锦营献笑,花阵图欢。露水分司,
身到偶然留影;风云随例,颜开那惜缠头。旅馆长途,堪消寂寞;花前月下,亦
助襟怀。虽市门之游,豪客不废;然女闾之遗,正人耻言。不得不谓之邪色。至
如上蒸下报,同人道于兽禽;钻穴逾墙,役心机于鬼蜮。偷暂时之欢乐,为万世
之罪人。
明有人诛,幽蒙鬼责。这谓之乱色。又有一种,不是正色,不是傍色,虽然
比不得乱色,却又比不得邪色。填塞了虚空圈套,污秽却清净门风。惨同神面刮
金,恶胜佛头浇粪,远则地府填单,近则阳间业报。奉劝世人,切须谨慎!正是:
不看僧面看佛面,休把淫心杂道心。
说这本朝宣德年间,江西临江府新淦县,有个监生,姓赫,名应祥,字大卿。
为人风流俊美,落拓不羁,专好的是声色二事。遇着花街柳巷,舞榭歌台,便恋
留不舍,就当做家里一般,把老大一个家业,也弄去了十之三四。浑家陆氏,见
他恁般花费,苦口谏劝。赫大卿到道老婆不贤,时常反目。因这上,陆氏立誓不
管,领着三岁一个孩子喜儿,自在一间净室里持斋念佛,由他放荡。
一日,正值清明佳节,赫大卿穿着一身华丽衣服,独自一个到郊外踏青游玩。
有宋张咏诗为证:“春游千万家,美人颜如花。三三两两映花立,飘飘似欲乘烟
霞。”赫大卿只拣妇女丛聚之处,或前或后,往来摇摆,卖弄风流,希图要逢着
个有缘分的佳人。不想一无所遇,好不败兴。自觉无聊,走向一个酒馆中,沽饮
三杯。上了酒楼,拣沿街一副座头坐下。酒保送上酒肴,自斟自饮,倚窗观看游
人。不出三杯两盏,吃勾半酣,起身下楼,算还酒钱,离了酒馆,一步步任意走
走。此时已是未牌时分,行不多时,渐渐酒涌上来,口干舌燥,思量得盏茶来解
渴便好。正无处求觅,忽抬头见前面林子中,幡影摇拽,磬韵悠扬,料道是个僧
寮道院,心中欢喜,即忙趋向前去。抹过林子,显出一个大庵院来。赫大卿打一
看时,周遭都是粉墙包裹,门前十来株倒垂杨柳,中间向阳两扇八字墙门,上面
高悬金字扁额,写着“非空庵”三字。赫大卿点头道:“常闻得人说,城外非空
庵中有标致尼姑。只恨没有工夫,未曾见得。不想今日趁了这便。”即整顿衣冠,
走进庵里。
转东一条鹅卵石街,两边榆柳成行,甚是幽雅。行不多步,又进一重墙门,
就是小小三间房子,供着韦驮尊者。庭中松柏参天,树上鸟声嘈杂。从佛背后转
进,又是一条横街。大卿径望东首行去,见一座雕花门楼,双扉紧闭。上前轻轻
扣了三四下,就有个垂髫女童,呀的开门。那女童身穿缁衣,腰系丝绦,打扮得
十分齐整。见了赫大卿,连忙问讯。大卿还了礼,跨步进去看时,一带三间佛堂,
虽不甚大,到也高敞。中间三尊大佛,相貌庄严,金光灿烂。大卿向佛作了揖,
对女童道:“烦报令师,说有客相访。”女童道:“相公请坐,待我进去传说。”
须臾间,一个少年尼姑出来,向大卿稽首。大卿急忙还礼,用那双开不开,合不
合,惯输情,专卖俏,软眯<目奚>的俊眼,仔细一觑。这尼姑年纪不上二十,面庞
白皙如玉,天然艳冶,韵格非凡。大卿看见恁般标致,喜得神魂飘荡,一个揖作
了下去,却像初出锅的糍粑,软做一塌,头也伸不起来。礼罢,分宾主坐下,想
道:“今日撞了一日,并不曾遇得个可意人儿,不想这所在到藏着如此妙人。须
用些水磨工夫撩拨他,不怕不上我的钩儿!”大卿正在腹中打点草稿,谁知那尼
姑亦有此心。
从来尼姑庵也有个规矩,但凡客官到来,都是老尼迎接答话。那少年的,如
闺女一般,深居简出