说道：“吾
位为贵臣，门宜棨戟，体面不可不肃。汝辈力田耕作，得竹庐茅舍足矣。”又阅
田地之籍，凡良田悉归之己，将硗薄者量给二弟。说道：“我宾客众盛，交游日
广，非此不足以供吾用。汝辈数口之家，但能力作，只此可无冻馁。吾不欲汝多
财以损德也。”又悉取奴仆之壮健伶俐者，说道：“吾出入跟随，非此不足以给
使令。汝辈合力耕作，正须此愚蠢者作伴，老弱馈食足矣，不须多人费汝衣食也。”
众父老一向知许武是个孝弟之人，这番分财，定然辞多就少，不想他般般件件，
自占便宜。两个小兄弟所得，不及他十分之五，全无谦让之心，大有欺凌之意。
众人心中甚是不平。有几个刚直老人气忿不过，竟自去了。有个心直口快的，便
想要开口，说公道话，与两个小兄弟做乔主张。其中又有个老成的，背地里捏手
捏脚，教他莫说。以此罢了。那教他莫说的，也有些见识。他道：“富贵的人，
与贫贱的人，不是一般肚肠。许武已做了显官，比不得当初了。常言道：疏不间
亲。你我终是外人，怎管得他家事！就是好言相劝，料未必听从，枉费了唇舌，
到挑拨他兄弟不和。倘或做兄弟的肯让哥哥，十分之美，你我又呕这闲气则甚！
若做兄弟的心上不甘，必然争论。等他争论时节，我们替他做个主张，却不是好！”
正是：
事非干己休多管，话不投机莫强言。
原来许晏、许普，自从蒙哥哥教诲，知书达礼，全以孝弟为重。见哥哥如此
分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。许武分拨已定，众人皆散。许武居
中住了正房，其左右小房，许晏、许普各住一边。每日率领家奴下田耕种，暇则
读书，时时将疑义叩问哥哥，以此为常。妯娌之间，也与他兄弟三人一般和顺。
从此里中父老，人人薄许武之所为，都可怜他两个兄弟。私下议论道：“许武是
个假孝廉，许晏、许普才是个真孝廉。他思念父母面上，一体同气，听其教诲，
唯唯诺诺，并不违拗，岂不是孝；他又重义轻财，任分多分少，全不争论，岂不
是廉。”起初里中传个好名，叫做“孝弟许武”，如今抹落了武字，改做“孝弟
许家”。把许晏、许普弄出一个大名来。那汉朝清议极重，又传出几句口号，道
是：假孝廉，做官员；真孝廉，出口钱。假孝廉，据高轩；真孝廉，守茅檐。假
孝廉，富田园；真孝廉，执锄镰。真为玉，假为瓦。瓦为厦，玉抛野。不宜真，
只宜假。
那时明帝即位，下诏求贤，令有司访问笃行有学之士，登门礼聘，传驿至京。
诏书到会稽郡，郡守分谕各县。县令平昔已知许晏、许普让产不争之事，又值父
老公举他真孝真廉，行过其兄，就把二人申报本郡。郡守和州牧，皆素闻其名，
一同举荐。县令亲到其门，下车投谒，手捧玄纁束帛，备陈天子求贤之意。许晏、
许普，谦让不已。许武道：“幼学壮行，君子本分之事。吾弟不可固辞。”二人
只得应诏，别了哥嫂，乘传到于长安，朝见天子。拜舞已毕，天子金口玉言，问
道：“卿是许武之弟乎？”晏、普叩头应诏。天子又道：“闻卿家有孝弟之名。
卿之廉让，有过于兄，朕心嘉悦。”晏、普叩头道：“圣运龙兴，辟门访落，此
乃帝王盛典。郡县不以臣晏臣普为不肖，有溷圣聪。臣幼失怙恃，承兄武教训，
兢兢自守，耕耘诵读之外，别无他长。臣等何能及兄武之万一。”天子闻对，嘉
其谦德，即日俱拜为内史。不五年间，皆至九卿之位。居官虽不如乃兄赫赫之名，
然满朝称为廉让。忽一日，许武致家书于二弟。二弟拆开看之，书曰：匹夫而膺
辟召，仕宦而至九卿，此亦人生之极荣也。二疏有言：“知足不辱，知止不殆。”
既无出类拔萃之才，宜急流勇退，以避贤路。晏、普得书，即日同上疏辞官。天
子不许。疏三上。天子问宰相宋均道：“许晏、许普壮年入仕，备位九卿，朕待
之不薄，而屡屡求退，何也？”宋均奏道：“晏、普兄弟二人，天性孝友。今许
武久居林下，而晏、普并驾天衢，其心或有未安。”天子道：“朕并召许武，使
兄弟三人同朝辅政何如？”宋均道：“臣察晏、普之意，出于至诚。陛下不若姑
从所请，以遂其高。异日更下诏征之。或访先朝故事，就近与一大郡，以展其未
尽之才，因使便道归省，则陛下好贤之诚，与晏、普友爱之义，两得之矣。”天
子