○孝义
《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”《论语》云：
“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”《吕览》云：“夫孝，
三皇、五帝之本务，万事之纲纪也。执一术而百善至，百邪去，天下顺者，其唯
孝乎！”然则孝之为德至矣，其为道远矣，其化人深矣。故圣帝明王行之于四海，
则与天地合其德，与日月齐其明。诸侯卿大夫行之于国家，则永保其宗社，长守
其禄位。匹夫匹妇行之于闾阎，则播微烈于当年，扬休名于千载。此皆资纯至以
感物，故圣哲之所重。田翼、郎方贵等，阙稽古之学，无俊伟之才，并能任其自
然，情无矫饰。笃于天性，勤其四体，竭股肱之力，尽爱敬之心，自足膝下之欢，
忘怀轩冕之贵。不言之化，人神通感。虽或位登台辅，爵列王侯，禄积万钟，马
逾千驷，死之日，曾不得与斯人之徒隶齿。孝之大也，不其然乎！故述其所行，
为《孝义传》。
○陆彦师
陆彦师，字云房，魏郡临漳人。祖希道，魏定州刺史。父子彰，中书监。彦
师少有行检，为邦族所称。长而好学，解属文。魏襄城王元旭引为参军事。以父
艰去职，哀毁殆不胜丧。与兄卬庐于墓次，负土成坟。公卿重之，多就墓侧存问，
晦朔之际，车马不绝。齐文宣闻而嘉叹，旌表其闾，号其所住为孝终里。中书令
河间邢邵表荐之，未报，彭城王浟为司州牧，召补主簿。后历中外府东阁祭酒。
兄卬当袭父始平侯，以彦师昆弟中最幼，表让封焉。彦师固辞而止。时称友悌孝
义，总萃一门。迁中书舍人，寻转通直散骑侍郎。每陈使至，必令高选主客，彦
师所接对者，前后六辈。历中书黄门侍郎，以不阿宦者，遇谗，出为中山太守，
有惠政。数年，征为吏部郎中。周武平齐，授载师下大夫。宣帝时，转少纳言，
赐爵临水县男，奉使幽、蓟。俄而高祖为丞相，彦师遇疾，请假还邺。尉迥将为
乱，彦师微知之，遂委妻子，潜归长安。高祖嘉之，授内史下大夫，拜上仪同。
高祖受禅，拜尚书左丞，进爵为子。彦师素多病，未几，以务剧疾动，乞解所职，
有诏听以本官就第。岁余，转吏部侍郎。隋承周制，官无清浊，彦师在职，凡所
任人，颇甄别于士庶，论者美之。后复以病出为汾州刺史，卒官。
○田德懋
田德懋，观国公仁恭之子也。少以孝友著名。开皇初，以父军功赐爵平原郡
公，授太子千牛备身。丁父艰，哀毁骨立，庐于墓侧，负土成坟。上闻而嘉之，
遣员外散骑侍郎元志就吊焉。复降玺书曰：“皇帝谢田德懋。知在穷疾，哀毁过
礼，倚庐墓所，负土成坟。朕孝理天下，思弘名教，复与汝通家，情义素重，有
闻孝感，嘉叹兼深。春日暄和，气力何似？宜自抑割，以礼自存也。”并赐缣二
百匹，米百石。复下诏表其门闾。后历太子舍人、义州司马。大业中，为给事郎、
尚书驾部郎，卒官。
○薛濬
薛濬，字道赜，刑部尚书、内阳公胄之从祖弟也。父琰，周渭南太守。濬少
丧父，早孤，养母以孝闻。幼好学，有志行，寻师于长安。时初平江陵，何妥归
国，见而异之，授以经业。周天和中，袭爵虞城侯，历纳言上士、新丰令。开皇
初，擢拜尚书虞部侍郎，寻转考功侍郎。帝闻濬事母至孝，以其母老，赐舆服机
杖，四时珍味，当时荣之。后其母疾，濬貌甚忧瘁，亲故弗之识也。暨丁母艰，
诏鸿胪监护丧事，归葬夏阳。于时隆冬极寒，濬衰绖徒跣，冒犯霜雪，自京及乡，
五百余里，足冻坠指，疮血流离，朝野为之伤痛。州里赗助，一无所受。寻起令
视事，濬屡陈诚款，请终丧制，优诏不许。及至京，上见其毁瘠过甚，为之改容，
顾谓群臣曰：“吾见薛濬哀毁，不觉悲感伤怀。”嗟异久之。濬竟不胜丧，病且
卒。其弟谟时为晋王府兵曹参军事，在扬州，濬遗书与谟曰：
吾以不造，幼丁艰酷，穷游约处，屡绝箪瓢。晚生早孤，不闻《诗》《礼》，
赖奉先人贻厥之训，获禀母氏圣善之规，负笈裹粮，不惮艰远，从师就业，欲罢
不能。砥行厉心，困而弥笃，服膺教义，爰至长成。自释耒登朝，于兹二十三年
矣。虽官非闻达，而禄喜逮亲，庶保期颐，得终色养。何图精诚无感，祸酷荐臻，
兄弟俱被夺情，苫庐靡申哀诉。是用扣心泣血，陨气摧魂者也。既而创巨衅深，